语文·必修下册·课件11　谏逐客书.pptx

11;课程目标;谏逐客书;课前自主学习;作者简介

主张先法后王——李斯

李斯(？—前208)，秦朝著名政治家、文学家和书法家。反对分封制度，坚持郡县制。主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。并以“小篆”为标准，整理文字，对中国文字的统一有一定贡献。秦始皇死后，李斯勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，被腰斩于咸阳。;写作背景

据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇)，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下了流传千古的《谏逐客书》。;一、成语积累

1．却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

2．移风易俗：改变旧的风俗习惯。

3．膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。

4．裹足不前：缠上裹脚的布准备远行，却又停步不进，多指有所顾虑。;二、文学文化常识

1．书：古代的一种文体，即书信。书，上书，古代臣子向帝王陈述意见的一种公文文体。亲朋间往来的信件也称为“书”。为加以区别，前者一般称为“上书”或“奏书”，属公牍文的“奏疏”，如《论贵粟疏》。后者单称“书”或“书札”“书简”“书牍”，如《报任安书》。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样，形成别具特色的书牍文传统，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学。;2．戎：古代中原人多称西部少数民族为戎。此指秦国西北部的西戎。;解释加点字词的意思。

1．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，①来()丕豹、公孙支于??。此五子者，不产于秦，而缪公用之，②并()国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以③殷盛()，国以富强，百姓乐用，诸侯④亲()服，获楚、魏之师，⑤举()地千里，

【答案】①招致，招揽②兼并，吞并③殷实，富裕④亲近，接近⑤攻克，占领;至今⑥治()强。惠王用张仪之计，⑦拔()三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，⑧包()九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功⑨施

()到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，⑩杜

()私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！?向使()四君?却()客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

【答案】⑥社会安定⑦攻取⑧吞并，囊括⑨延续⑩堵塞，封闭?假使?推辞，拒绝;2．今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，①服

()太阿之剑，乘纤离之马，②建()翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、

③傅()玑之珥、

【答案】①佩带②树立③附着，加上;阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化④佳冶()窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝⑤搏()⑥髀()，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，⑦适观()而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

【答案】④娇美妖冶⑤击打，拍打⑥大腿⑦适于观听;3．臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不①让

()土壤，故能成其大；河海不择细流，故能②就()其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时

③充()美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以④资()敌国，却宾客以⑤业()诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而⑥赍()盗粮”者也。

【答案】①辞让，拒绝②成就③丰裕，繁盛④资助，供给⑤使成就霸业⑥送给，付与;通假字

1．遂散六国之从(