统编版七年级下册历史授课课件 第一单元 第4课 唐朝的中外文化交流.ppt

****************唐朝的中外文化交流第4课《西游记》里的唐僧和历史上的玄奘有什么不同？◎玄奘西行求法（邮票）新课导入一、遣唐使和鉴真东渡（一）遣唐使631年（贞观五年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到894年（乾宁元年）止，共派遣了十九次遣唐使……唐初，日本派出的遣唐使团一般不超过二百人，从8世纪初起，人数倍增……遣唐使团组织完备，设有大使、副使、判官、录事，成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生、船匠、舵师、水手长、水手等，还有留学生、学问僧多人。——朱绍侯主编《中国古代史》概括日本遣唐使团的特点。日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。往来官方化；次数多；人数多；成员多样化。学习任务一日本政府为什么多次派遣唐使到唐朝？大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。——《日本书纪》为了学习唐朝先进的文化和制度。学习任务一唐文化对日本文化发展产生了哪些影响？从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”……大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。1．学习唐朝制度，进行了大化改新。学习任务一2.把唐朝先进建筑技术传回日本。◎唐招提寺唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。学习任务一3．参照汉字，创制日本文字。日本文字分为“平假名”和“片假名”。它们的创制，与汉字有直接关系。◎9世纪日本人的书法作品学习任务一4．参照中国货币，创制日本货币。◎日本的和同开珎◎开元通宝5．将中国的风俗习惯传回日本。遣唐使还将中国的风俗习惯传回日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时从中国传去的，有些节日一直流传至今。学习任务一在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。◎日本奈良唐招提寺内的鉴真像（二）鉴真东渡鉴真东渡日本，前后用了12年，随行的有36人献出生命。鉴真虽失明，但百折不挠，到日本时已是66岁高龄。他在日本10年，极受尊敬和爱戴。763年，鉴真卒于唐招提寺。今天，鉴真主持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。学习任务一鉴真东渡有什么贡献？他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。——郭沫若学习任务一唐与新罗的关系朝鲜半岛上的国家和隋唐往来频繁。文化贸易制度科技音乐许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员新罗引入了中国的医学、天文、历算等科技成就朝鲜半岛的音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化学习任务二秋夜雨中崔致远秋风唯苦吟，举世少知音。窗外三更雨，灯前万里心。唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远12岁入唐求学，18岁考中进士。后来他在唐朝做官，写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》，流传至今。学习任务二玄奘西行唐朝与天竺有频繁的交往。贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。在玄奘西行之前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。学习任务三僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。——［后晋］刘昫等《旧唐书》◎玄奘西行求法（邮票）玄奘为何前往天竺取经？玄奘研究佛经后，发现谬误很多，于是决定亲自前往西域，求取真经。学习任务三山谷积雪……寒风惨烈……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。——［唐］玄奘《大唐西域记》自念我先发愿，若不至天竺终不东归一步，今何故来？宁可就西而死，岂归东而生！——［唐］慧立、［唐］彦悰《大慈恩寺三藏法师传》学习任务三他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。◎玄奘西行与回国路线图10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。学习任务三（1）取经、游学、译经，为中国佛教的发展作出了重