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微训练高考语文文言实词填空式训练（练习版）7
1．臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
译文：我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？
2．沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?《鸿门宴》
译文：刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”
3．余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，到达泰安府。）
4．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
译文：诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。
5．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》
译文：江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。
6．巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》
译文：巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！
7．寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”《鸿门宴》
译文：祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！”
8．今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》
译文：如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。
9．有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为积威之所劫哉。《六国论》
译文：有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!
10．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》
译文：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。
11．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》
译文：所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。
12．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。《过秦论》
译文：于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧无知。
13．今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。《登泰山记》
译文：这次经过中岭到山顶，也有象门户一样的山崖横立在路上，一般人都管它们叫天门。
14．呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》
译文：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？
15．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，靠它来放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。
16．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
译文：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年只，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。
17．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》
译文：倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什么害处。
18．何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》
译文：为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？
19．彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》
译文：那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的。
20．然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也。
译文：然后把天地四方当作家，把殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？
21．祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。
译文：我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。
22．青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
译文：青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。
23．竖子不足与谋。（《鸿门宴》）
译文：这小子，不值得和他一起谋划。
24．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
译文：我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我
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