《白鹿原》中的封建宗法制度看典型女性命运.doc

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本科生毕业论文（设计）册

作者姓名：

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指导教师：

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所在学部：

文学部

专业：

汉语言文学

班级（届）：

2014届

二〇一四年五月十日

学位论文原创性声明

本人所提交的学位论文《》，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。

本声明的法律后果由本人承担。

论文作者（签名）： 指导教师确认（签名）：

年月日 年月日

学位论文版权使用授权书

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（保密的学位论文在年解密后适用本授权书）

论文作者（签名）： 指导教师（签名）：

年月日 年月日

河北师范大学汇华学院本科生毕业论文（设计）开题报告书

文学部汉语言文学专业2014届

学生

姓名

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论文（设计）题目

从《白鹿原》中的封建宗法制度看典型女性命运

指导

教师

$$$

专业

职称

副教授

所属教研室

现当代文学

研究方向

现代文学

课题论证：通过对《白鹿原》这部小说内容的分析与解读，笔者逐步形成了对作品中典型女性命运的初步认识。在封建宗法制度社会中，男性是世界的主人，女性只是男性的附属品。笔者通过对封建宗法制度社会这一典型环境的分析，探讨与典型女性代表的关系，用“典型环境再现典型人物”的理论挖掘女性命运悲剧的根源。在对《白鹿原》的研读中，笔者就吴仙草、田小娥、白灵三位典型女性的命运发展展开分析与探究。在封建宗法制度的大背景下，女性的扮演的角色决定着她的命运发展。无论你是怎样的女性，在封建宗法制度面前都没有任何自我价值,封建宗法制度是女性悲剧的根源。

方案设计：全文共分成四个部分。第一部分是引言，简单介绍《白鹿原》写作的准备、背景与成就，根据前人所研究的方向，找到空缺点，探讨《白鹿原》中的典型女性与所处的环境的关系，用典型环境与典型人物的辩证关系原理论证女性悲剧的根源。第二部分探讨封建宗法制度下“仁义白鹿村”的环境，了解这一典型环境，寻找与女性人物的交织点。第三部分是分析典型女性人物代表，找到在其环境中的定位，探讨女性在封建宗法制度下扮演的角色分析女性的命运。第四部分是通过以上背景与人物的分析，得出女性悲剧的根源在于封建宗法制度下没有自我价值，沦为生育工具。

进度计划：2013年12月2014年至1月，重新研读文本，寻找文本的突破点，发现问题。确定论文方向和目标。

2014年2月至3月，阅读相关资料，深刻了解问题的内涵，敲定论文题目，设计论文提纲。

2014年3月中旬，开始论文写作，完成之后交指导老师审查，查漏补缺，最终定稿。

指导教师意见：

指导教师签名：年月日

教研室意见：

教研室主任签名：年月日

河北师范大学汇华学院本科生毕业论文（设计）文献综述

陈忠实的《白鹿原》1993年由人民文学出版社出版，一经出版大受欢迎，从此也引起了学界的持续关注与争议。在过去的二十多年里，学界对《白鹿原》的各类研究层出不穷，主要集中在文化研究，人物研究，思想与艺术研究与语言研究等这些方面。

在文化研究方面，研究成果日渐成熟。《白鹿原》用卓越的思想认知与娴熟老练的艺术手法，敏锐而智慧地传达表现了丰富的文化价值蕴含和关中文化的原生态。具有代表性的分别是任新宇的《传统的美丽——儒家文化在白鹿原中白嘉轩形象的表现》。他认为白嘉轩是儒家文化渗透到旧乡村伦理道德的化身，是传统宗法社会争议的代表。程鹏立的《仁义的全是——小说白鹿原中祠堂的社会控制功能浅析》中对宗法文化的代表祠堂进行功能性研究，用祠堂来约束人们的行为规范。芳芳的《论陈忠实在白鹿原中对传统文化的态度》中认为农村的家庭背景，对农村生活的刻苦铭心的体验，对农民世界的浓厚感情，精神世界饱受农民文化的熏陶，使作家在作品中不可避免的传达出对传统文化潜在的看法。

在人物研究方面，研究方向多样化。《白鹿原》的各类形象都有自己独特的个性。在对女性的研究中，吴成年的《论白鹿原中三位女性的悲剧命运》中就在男权社会下就女性视角看三位女性的悲剧命运，深入关注，引起探讨。在男性视角下，对白嘉轩、鹿氏父子、朱先生的研究最为突出。张艳玲的《智者朱先生形象浅析》一文论述了朱先生