2024届云南省昆明市第五中学高三下学期期中考试语文试题[含答案].pdfVIP

2024届云南省昆明市第五中学高三下学期期中语文试题

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位

置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案

标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题

时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

Ⅰ

第卷客观题

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成小题。

“”·

什么是龙，确乎是一个谜。龙像马，所以马往往被呼为龙。《月令》驾苍龙，《周礼庾

“”·“”

人》马八尺以上为龙，皆其例。龙有时又像狗。《后汉书孔僖传》画龙不成反类狗，所

以狗也被呼为龙。此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。至

于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。

然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在

于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种

综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。在我们历史上，

五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。不同的是，这些是几个图腾单位并存着，

各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其

各小单位已经是不复个别的存在罢了。前者可称为混合式的图腾，后者为化合式的图腾。部

落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生

物，作为它的基本的中心单位。同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的

形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。

龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部

分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众

图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。金文龙字的偏旁皆从

巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种

“”Klan

蛇的名字便叫作龙。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（）兼并了吸收了许多别的

试卷第1页，共11页

形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼

的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。这样看来，龙与蛇实在可分而又不可分。

所以我们在引用古书中关于龙蛇的传说时，就无法也不必将它们分清。甚至正因其分不清，

这问题对于我们，才特别有意义。不错，惟其龙蛇分不清，我们才更能确定龙是古代图腾社

会的遗迹，因为我们知道，图腾的合并，是图腾式的社会发展必循的途径。

图腾有动物，有植物，也有无生物，但最习见的还是动物。同一图腾的分子都自认为

这图腾的子孙。如果图腾是一种动物，他们就认定那动物为他们的祖先，于是他们自己全团

族的男男女女，老老少少也都是那种动物了。曾奉狗为图腾的瑶族，如今还很鲜明的保存着

“”

这种意识。陆次云《峒溪纤志》说他们岁首祭盘瓠，揉鱼肉于木槽，扣槽群号以为礼。这

种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会，装扮并摹仿其图腾的特性与动作，是同样性质

“”

的。我国古代所谓禹步的一种独脚跳舞，本是仿效蛇跳，也属于这类。他们之所以要这样

做，确有其绝对的实际作用。

凡图腾都是那一图腾团族的老祖宗，也是他们的监护神和防卫者，它给他们供给食物，

驱除灾祸，给他们降示预言以指导他们趋吉避凶。如果它是一种毒虫或猛兽