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(尖子生篇)2025年高考备考高中历史个性化分层教辅之春秋战国时期
一.选择题(共21小题)
1.(2024春?大通县期末)据考古资料显示,苏鲁豫皖地区出土的汉代农具按功能划分主要有垦耕类、整地类、播种类、中耕类、收割类。其中垦耕类农具主要包括镢、锸、犁等;整地类有耙。除此之外,上述地区还发现了大量谷物加工类农具,主要有杵臼、磨、碓等工具。这反映出汉代()
A.重农抑商政策得到了实施
B.中原经济超越了其他地区
C.政府垄断了铁器农具生产
D.农业的精耕细作特征显著
2.(2024春?慈溪市期末)如图为中国古代一种生产工具,下列说法正确的是()
A.该工具名为翻车,发明于东汉时期
B.该工具的出现缘于农业生产技术理论创新
C.该工具推动了农业耕作方式的革新
D.该工具摆脱了自然环境的限制
3.(2024?合肥模拟)春秋战国时期,邓析在郑国聚徒讲习法律和诉讼,孔子在鲁国聚徒讲习六艺,墨子聚众讲学抨击暴政。齐国还设立稷下学宫,广招天下学长,授以上卿,让他们带着徒弟来此讲学。这种局面()
A.适应了社会变革的需要
B.标志百家争鸣时代的开始
C.宣告了官学体系的瓦解
D.说明德治与法治之争兴起
4.(2024春?杭州期末)有学者在评价春秋战国时期某学派时说:“是君王的政治代言人,既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。”下列项中,属于这一学派的思想主张是()
A.“相生相胜” B.“道法自然”
C.“隆礼重法” D.“道法者治”
5.(2024春?皇姑区校级期中)战国时期,有位思想家发表主张:“天之生民,非为君也。天之立君,以为民也”“天下归之之谓王,天下去之之为亡,故桀纣无天下而汤武不弑君”。该主张体现了()
A.家国情怀 B.民本思想 C.革故鼎新 D.天人合一
6.(2024春?洛阳期末)元代开济州河、会通河与通惠河,改隋唐运河之弯曲,将运河线路变为直线,直接连接北京与杭州,形成了真正意义上的京杭大运河。元朝此举意在()
A.提高大运河的通航能力
B.促进商品流通发展经济
C.加强国家对漕运的管理
D.沟通南北经济稳固统治
7.(2024春?昌平区期末)《管子?牧民》中写道:“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。”材料反映出()
A.治国要顺应民意 B.无为而治的理念
C.管子认为人性本恶 D.统治者与民众平等
8.(2024?河北模拟)论及战国时期某一学派,古代有学者指出:“盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭。……宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同,此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,??而不知别亲疏。”下列选项中,属于这一学派的思想主张是()
A.“相生相胜”
B.“和实生物,同则不继”
C.“以吏为师”
D.“夫尚贤者,政之本也”
9.(2024春?汕头期中)墨子主张“非攻”,他不仅止楚攻宋,还用许多行动贯彻了这一主张。齐将伐鲁,墨子见齐将项子牛及齐王,说而罢之。还有,楚欲攻郑,墨子劝说鲁阳文君而作罢。由此可知,墨家学派()
A.开始践行知行合一 B.富有实践精神
C.重视科学理论运用 D.蕴含仁爱思想
10.(2024?沧州模拟)战国时期某思想家是典型的现世实用主义者。他看到了儒家既不信鬼神又要重视祭器的矛盾,批评儒家过于注重形式。该思想家认为繁文缛节不利于繁庶人口,音乐不能生产财富只能耗费财富。该思想家是()
A.孟子 B.庄子 C.墨子 D.韩非子
11.(2024?道里区开学)老子提出“天道无亲,常与善人”。墨子主张“我为天之所欲,天亦为我所欲。”“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。”两者()
A.对人性的认识基本一致
B.政治立场基本一致
C.加剧了诸侯之间的冲突
D.注重社会秩序构建
12.(2024?广西模拟)春秋时期,许多人观察国家命运以至个人祸福,都着眼于是否守礼。齐大夫仲孙湫说:“鲁不弃礼,未可动也。”单成公与韩宣子相会时“视下言徐”,举止稍微不合礼仪规定,叔向就推断说:“单子其将死乎!”这类现象的出现是因为()
A.儒家主流思想影响较大
B.礼乐文明得到了完整保存
C.社会动荡需要重整秩序
D.社会转型推动了礼制进步
13.(2024春?大通县期末)《左传?隐公四年》,载卫国内乱,公子州吁通过政变上台而担心君位不稳,其亲信建议“王觐为可”。成公十五年曹国公子臧刚即位,“诸侯将见子臧于王,而立之”。据此可推断,当时()
A.政治伦理关系严密而有序
B.礼崩乐坏的局面尚未形成
C.王权统治合法性得到重视
D.周王仍有较大政治影响力
14.(2024春?唐县
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