统编版语文八年级下册第9课《桃花源记》教学课件.pptxVIP

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关于陶渊明你能想到哪些内容？《饮酒》(其五)“靖节先生”“五柳先生”陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。了解作者

文学常识《答谢中书书》《与朱元思书》。“书”即书信，古代人的书信又叫“尺牍”“信札（zhá）”，是一种应用性文体。

文学常识《桃花源记》“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。桃花源记：叙述了渔人进出桃花源的所见、所闻。“记”主要分为碑记、游记、杂记。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅游见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。

朗读课文晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数（shù）/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīnfēn）。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷（kuànɡ），屋舍（shè）/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属（shǔ）。阡陌（qiānmò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种（zhònɡ）作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（chuítiáo），并/怡然（yírán）自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。《桃花源记》陶渊明

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疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。东晋孝武帝年号郡名，今湖南常德一带。走，这里指划船而行沿着，顺着助词，的遇到，碰见新鲜美好。繁多的样子。落花。一说，初开的花尽。代词，指看到的景象。惊异，诧异。“对此感到惊异”很，非常几【译文】东晋太元年间，武陵人有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊讶，又往前走，想要走到那片林子的尽头。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。使动用法，使······通过仅仅，只放弃隐隐约约，形容看不真切。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。【译文】桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。快乐的样子。用来指老人。全，都田间小路交错相通。阡陌，田间小路。类整齐的样子。空阔，宽阔代词，指桃花源。可以互相听到。副词。一起，一并。用来指小孩。【译文】这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴完全像外向的人。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。妻子儿女。说。全，都。同“邀”，邀请。代词，指问题。于是，就详细隔绝、不同音讯。同属一县的人，乡邻。与世