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;“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,
去日苦多。”——曹操
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”——王维
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”——王翰
“酒入愁肠,化作相思泪。”——范仲淹;;饮中八仙歌杜甫
李白斗酒诗百篇,
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
;抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢楼饯别校书书云》;唐代天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”招牌。;?公元762年秋,病骨支离李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最终一次。他举杯邀月,却发觉月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。谁像他这么认真又天真一生?连死都是一首诗,一首醉酒诗。
看来,李白天生为诗酒而来,为后人读诗酒篇而来。今天我们就来读他劝酒诗------;;此诗,约作于天宝十一载,即安史之乱前四五年光景。当初唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无以复加地步。诗人对此极为不满,却又无力改变这种情况,只能借酒销愁,“希望长醉不复醒”。;此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已经有八年之久。因为受到排挤,李白离开长安,开始了以东鲁、梁国为中心第二次漫游。当初,他曾屡次与友人岑勋在嵩山另一挚友元丹丘颍阳山居为客。他们登高畅饮,对酒当歌,畅抒满腔不平之情。
此作就是他咏酒抒情佳作。;教学目标:;预习检查;作者简介;《将进酒》
将:请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。
乐府旧题,相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时情感。
李白能跳出前人窠臼,自创新意,把饮酒和对黑暗现实批判结合起来。;将进酒;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复???。
烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
?岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听:
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,希望长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,
与尔同销万古愁。;;你没看见吗?黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海,永不回头。你没看见吗?可悲是高堂明镜照见了白发,早晨如青丝般乌黑,黄昏白得如雪。;君不见,黄河之水天上来,
奔流到海不复回。;以水来比喻时间流逝,非李白独创。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
——《论语》
百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
大江东去浪淘尽,千古风流人物。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。;假如说前二句为空间范围夸大,这二句则是时间范围夸大。
将人生由青春至衰老全过程说成“朝暮”间事,把原来短暂说得更短暂。;“朝如青丝暮成雪”
这种感受是许多老年人都有,但由诗人说出,其意义却非同寻常,形象地表示了诗人政治上失落感。诗人在25岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有些人生短促之叹,也表示了怀才不遇苦闷。;前两行诗句表示了诗人什么情感?为何?诗人是怎样表示这一情感?;君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。;悲;人生得意时,要尽情地寻欢作乐,别让金杯玉露,空对天上明月。
天地造就我才能,必有它用处,即使千金散尽,还会重新再来。
烹羊宰牛,且图眼前欢乐,应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
;人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月。;“天生我材必有用,千金散尽还复来”表示了诗人怎样一个情感?;欢;岑勋先生呵,丹丘先生呵,快快进酒吧,杯儿不要停!让我为你们唱一曲,请你们侧耳仔细听:钟鸣鼓响饮食如玉,何足宝贵?我只愿长醉享乐,不愿醒来受罪!古来圣贤,生活恐怕都寂寞,世上唯有酒徒,他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢,斗酒十千不嫌贵,任性地享乐一番。;“钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒”是诗人真心话吗?为何?怎样了解“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”?;在封建时代,只有衣食无忧达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。
不羡慕达官贵人生活,实际是对豪门权贵蔑
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