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第1篇:中国古代书法教育的特点分析
中国古代的书法教育在传统文化中占有相当重要的地位,经
历了从培养目标偏重实用性、功利性到更注重书法人才人品
和修养的转变。本文通过对古代书法教育特点的梳理,旨在
发现其内在规律,能够对当代的书法教育有一定的借鉴和启
发。
1.实用性与功利性结合的教育目标
古代书法教育重在培养符合封建伦理道德和专门技能的
才,有很强的实用性和功利性,主要体现在两个方面:
1.1实用性与利禄的挂钩古代书法教育主要从文字的实用性
目的来考虑。周代贵族子弟的学习内容之一的“六书”,指的
是“象形、会意、转注、处事、假借、谐音”六种选字法则,
是文字学范畴。秦朝建立后统一文字,选出《仓颉》、《爰历》、
《博学》三篇字书,作为标准文字,教学童识字。
在汉代,低级的文史如果“能书”,就可能升迁为长吏乃至个
高级别的大官,因为上级将“能书”作为考察、提拔的一项
重要条件,在敦煌、居延出土的汉简中,能见到这方面的实
物证据。如:“肩水侯官执胡隧长公大夫奚路人,……,能书,
会计,治官民,颇知律令,……家去官六百五十里。”(《居延
汉简甲编》1014号简)。
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上面的实例表明政府把文字学作为书法教育的内容,同时又
和利禄挂钩,带有很重的功利色彩,但却是推广文字学和提
高书法实用性的最有力办法,从而促进了书法的普及。
1.2科举重书直接影响书法教育隋唐产生科举制度以后,能否
写好楷书成为进入仕途的重要条件。在“科举重书”政策驱
使下,书法的教育直接偏重科举制度的要求。
唐代中央学校隶属国子监,有国子学、太学、四门学、书学、
算学、律学,“书学”专科,是六学之一。
《新唐书·选举志》记载:“书学生三十人……以八品以下及
庶人之子通其学者为之”。“永泰中虽置西监生而馆无定
员,……书算馆各十人,东都国子馆十人……书馆三人。”
《新唐书·百官志》记载:“书学博士二人,从九品下,助教
一人,掌教八品以下及庶人之事为生者,石经说文字林为颛
业兼习余书。”
可见唐代书学以文字学为主要学习内容,在老师、学生、学
习内容、学制等方面都有严格规定,促进了书法普及。
宋代科举重书程度不及唐代,但要求楷书没有变化。马宗霍
《书林藻鉴》载:“李宗谔主文即久,士子皆学李书,肥扁朴
拙,以投其好,用取科第;守宣献公绶作参政,倾朝学之,
号曰朝体……王问公安石作相,士俗亦皆学其体。”可以看出
科举是要求楷法的,并且考生还会跟风学习考官书法特点,
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以求科举过关。
明代也曾设立书科,《大明会典》记载:“洪武二年,诏天下
府州县立学校,……,以礼、东、射、御、书、数、设科分
教……习书依名人法帖,日五百字以上。”另外,明代武学也
有下列记载:“幼官子弟日写仿书一张,率以百字为度,有志
者不拘。”可见明代全国各类型的书法教育非常盛行。
清代书法教育也已深入人心,内府也曾经招收学生,教授书
法。例如:康熙二十四年奉旨:“看来内府竟无能书、射之人,
应设学房,拣选材堪子学书、射者,令其学习。”
可见书法在古代既是教育的内容,又是考官的重要手段,产
生于隋代,完备于唐代,改革于宋代,鼎盛于明代的科举制,
在促进书法教育的发展上发挥了很大的作用。
2.技巧性与政治性结合的教育内容
2.1重视技法训练古代书法教育主要内容是技法训练,书法理
论则是为指导用笔、结体章法等技法而诞生的。
汉代着名学者蔡邕,擅长多种书体,又创飞白书,也有书法
方面的论着,如《笔论》和《九势》,主要论述的就是运笔规
则。
魏晋南北朝时期,比较讲究文字的书写技巧,如卫夫人《笔
阵图》,王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《用笔赋》等都是
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论述书写技巧的文章,也是那个时期书风的最好证明。
唐代中后期出现了大量关于技法的论着及文章,总结
(summary)了书法教学实践经验,反映出唐代在书法教学方
法上的独特之处。
关于技法的论文在唐代以后也很多,如宋代姜夔的《读书谱》,
明代丰坊的《书诀》,清代刘熙载的《书概》,对后世学习书
法影响都很大,在此不一一列举。
2.2人品与修养并重在孔盂思想统治的古代社会,书
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