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新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期2月份开学考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
“”
在中国古代文化传统中,叙事有时也可被人称为序事,即对事件的有目的与合理性的安排和释读。虽然
“”
这与从西方介绍进来的叙事意念不完全相同,但任何叙事活动都与事有关,叙事也是对事件关系的一种认知,
这是不容否认的。我们可以举一个例子来具体分析这一问题。《雷雨》中有一个情节:周冲从花园来到客厅,呼
唤四凤未果,又从侧门走出了客厅,与此同时四凤从屏风后走出来。周冲寻找四凤,这是周冲的个人行为,它由
“”
一系列所行的事构成——周冲从花园走到客厅,一边走一边呼唤四凤的名字,并不时四处探望,如此等等,这
些都表明了周冲在寻找四凤。可是,周冲寻找四凤找到没有呢?随着周冲走出客厅和四凤从屏风后走出来,说明
四凤不想见他。周冲的行动与四凤的行动,都具有一定的相对独立性,但仅靠他们各自的独立行动还无法表达更
完整的叙事意图。只有把周冲的行动与四凤的行动链接到一起,才能在这两种行动的对话关系中把最终的叙事意
图完整地呈现出来——因为从屏风后面走出来的不一定是四凤,还可能是周萍或蘩漪等什么人,如果那样的话,
叙事意图表达就将向另外的方向发展了,而与四凤不想见周冲没有什么关系。这就告诉我们:在戏剧性叙事活动
“”
中,事与事的链接关系是叙事意图表达的主要依托,这是序事与叙事在中国古代可以通用的一个主要原因。
“”“”
在亚里士多德的话语体系中,所行的事就是指人的行动,人的行动都与事有直接关系。为了方便探讨,
“”“”
我们以行事的意念来指称所行的事。电影符号学家所探讨的影像符号的叙事意义,主要着眼于影像符号的词
“”“”
汇性意义怎样构成,行事意念探讨的是怎样使用这些词汇去表达更确实的叙事意图。虽然它们都以影像的姿
态呈现,但探索意向侧重点有所不同。就人物的行事活动关系而言,任何行事活动都要有一定的合理性和目的性。
不管是周冲的行动还是四凤的行动,它们都属于一个行动主体的有目的、合理的行动。而周冲行动与四凤行动的
链接也是有目的、合理的。只不过前者受必然性支配——一个人的行动目的可以由多种行为来表达,但只要参与
到这一行动目的表达中来,就要与这一行动目的相符,与该行动目的不符的其他行为不能参与到这一行动中来。
而后者受可能性支配——周冲的行动与四凤的行动链接是可能的,除此之外,周冲行动与其他什么人的行动链接
也是可能的。一般的戏剧、影视作品的叙事意义,都可以从这两个层面着手进行分析,即人物本身的行动目的是
什么,以及在不同人物行动关系中体现的叙事意图是什么。虽然它们都属于用行事的方式呈现叙事意图,但其叙
事意图表达的路径并不完全相同。在这样的思考中我们看到:所谓必然性行事,大多是指每一个人为实现自身行
动意图而展开的叙事行为;所谓可能性行事,大多是指为实现在不同人物行动链接中体现的叙事意图而展开的叙
事行为。从某种程度上说,必然性行事主要是在为可能性行事的实现提供必要的条件,叙事意图主要是从可能
行事活动中被圈定、被最终确型的。
如果说在小说等用言语述说方式建构的叙事作品中,从人物行事关系的必然性与可能性视角去探视人物行
“”
事活动的叙事意义,有时还显得没有那么必要。因为叙述人可以用自己的口吻把叙事意图直接表述出来,可以
“”“”
把一部分描写的事件用说明的话语去直接叙述,因而为不同人物行事活动提供链接条件的需求并不十分强烈。
“
那么,在戏剧、影视作品中,由于没有叙述人用自己的口吻直接表达叙事意图的话语条件,一切都是使摹仿者
”“
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