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陆贽《奉天请罢琼林、大盈注二库状》原文及翻译译文

1、陆贽《奉天请罢琼林、大盈注二库状》原文及翻译译文

陆贽《奉天请罢琼林、大盈注二库状》原文及翻译陆贽

原文：

圣人之立教也，贱货而尊让，远利而尚廉。天子不问有无，诸侯不言多少。百乘之室，不畜聚敛之臣。夫岂能忘其欲贿之心哉?诚惧贿之生人心而开祸端，伤风教而乱邦家耳。是以务鸠敛而厚其帑椟之积者，匹夫之富也;务散发而收其兆庶之心者，天子之富也。

今琼林、大盈，自古悉无其制。传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚，乃言郡邑贡赋所用，盍各区分?税赋当委之有司，以给经用，贡献宜归乎天子，以奉私求。玄宗悦之，新是二库。荡心侈欲，萌柢于兹。迨乎失邦，终以饵寇。《记》曰：“货悖而入，必悖而出。”非其明效欤!

陛下嗣位之初，务遵理道。敦行约俭，斥远贪饕。虽内库旧藏，未归太府，而诸方曲献，不入禁闱。清风肃然，海内丕变。近以寇逆乱常，銮舆外幸，既属忧危之运，宜增儆励之诚。臣昨奉使军营，出游行殿，忽睹右廊之下，榜列二库之名。矍然若惊，不识所以。何则?天衢尚梗，师旅方殷。疮痛呻吟之声，噢咻未息;忠勤战守之效，赏赉未行。而诸道贡珍，遽私别库。万目所视，孰能忍怀?试询候馆之吏，兼采道路之言，果如所虞，积憾已甚。顷者六师初降，百物无储，外扦凶徒，内防危堞，昼夜不息，迨将五旬，冻馁交侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大艰。良以陛下不厚其身，不私其欲，绝甘以同卒伍，辍食以啖功劳。今者攻围已解，衣食已丰，而谣讟方兴，军情稍阻。岂不以勇夫恒性，嗜货矜功，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利，苟异恬默，能无怨咨?此理之常，固不足怪。《记》曰：“财散则民聚，财聚则民散。”岂非其殷鉴欤?

陛下诚能近想重围之殷忧，追戒平居之专欲，凡在二库货贿，尽令出赐有功，每获珍华，先给军赏，如此，则乱必靖，贼必平，徐驾六龙，旋复都邑，天子之贵，岂当忧贫!是乃散其小储而成其大储，损其小宝而固其大宝也。

注：783年，长安发生兵变，唐德宗仓皇逃至奉天。次年，德宗将各道贡献的物品收藏于行宫“琼林”、“大盈”二库。

译文：

圣明的国君树立教化，是卑视财物尊重礼节，远离私利崇尚廉洁。国君不问财物有无，诸侯不论财物多少;大夫这样的人家，不留搜刮百姓的家臣。他们难道都能够忘却那希求得到财物的心愿吗?实在是害怕财物滋生人们贪财的念头从而打开祸端，有伤风化扰乱国家呀。因此一心聚集钱财增加钱仓积累的人，那是普通人的财富;一心散发钱财收服万民百姓人心的人即是国君的财富。

如今设立的琼林、大盈二个财库，自古以来都没有过这种规定，从老年人那里传下来说，都说设于开元年间。当时王鉷贪财，为用花言巧语求取玄宗皇帝的欢心，就说各郡县缴上的贡品赋税的支出何不来个区分：赋税应当划给理财的衙门，用来供给国家正常的开支;贡品应当划归国君，用来供给皇家私下的需求。玄宗皇帝认为建议提得好，就新设了琼林、大盈这两个财库。骄奢淫逸之心，就从这里发芽生根。等到长安失守，最终成了资助盗寇的东西。《礼记》说：用不正当手段弄来的财货，也要非正常地失去。这不就是明证吗!

陛下刚刚继位的时候，尽力遵循治国之道。行为诚恳厉行节俭，排斥疏远贪婪残暴之徒。即使是先皇的私库所藏，也没有收纳内府;并对四面八方送来的贡品，也不让进入皇宫后院。清廉风气肃然而起，四海之内民风大变。最近因为强盗叛逆扰乱纲常，皇上被迫外逃，朝廷已经处在忧危时期，就应倍增警惕自励的诚心。我昨日奉诏出使军营，出门经过行宫，忽然看到右边长廊的下面，挂列有琼林、大盈二财库的匾额，矍然受惊，不知皇上为什么这样做。为什么呢?因为京师的道路还被堵塞，战事正盛。对于因战乱受创痛而发出呻吟之声的百姓，朝廷还正在慰抚;对于各地忠心勤王将士的攻城、守城之功，还未进行赏赐;却把各地进献的珍宝财物，突然积藏于皇家的仓库，被众人看到，谁能无动于衷呢?试着询问在驿站投宿的官吏，并打听行人的议论，果真未出所料，臣民对此的积怨已经很深了。近来德宗的卫队刚刚开来，什么军备物资都没有储备，对外要抵御叛军，对内要防守危急的奉天城，昼夜不停，将近五十天，寒冷和饥饿同时困扰着官兵，(虽)死伤累累，(仍)不惜性命同心效力，终于平定了(朱泚兵围奉天的这场)大难。实在是因为陛下没有厚待自己，没有自私自利，摒弃美好的食物来和士兵同甘共苦，省下自己享用的食物给有功劳的人去吃，如今围困已经解除，陛下的衣食已经丰富起来，却又谣言兴起，军人的情绪渐生隔阂，难道陛下不知道军人的性情，好财夸功，危急患难的时候已经同他们共忧患，却在和平安乐的时候不和他们共享利益，如果不是性格恬淡静默的人，怎能不心怀怨恨而口发嗟叹之声呢!这是常理，本来就