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2020年年的小学教师上岗培训参考心得推荐

小学老师上岗培训心得(一)

第一老师是文明的传递者。“师者，因而传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反响老师的主要性;第二老师是榜样。学生都有向师性，老师的人格力气是无形的、不可可能的，老师要真正成为学生的引路人;第三老师是治理者。老师要有较强的组织引导、治理和谐才能，才能使教学更有效力，更能增进学生的开展。关于《小学生心理健康教育》的讲座，让我明确了第四点，老师是学生的心理辅导者。老师必需要明白教育学、心理学、健康心理学等，应明白得不同窗生的心理特色、心理迷惑、心理压力等，以给予及时的辅助和排遣，培养学生健康的心理品德。

其次，培训为我行将面临的实际工作供应了许多方式和策略。

在培训中，多少位从事教育多年、教学经历丰富的老先生根据本人的实际经历给我们介绍了方法，给我留下了深化的印象。优秀的班主任给我们介绍了班级治理的方法及班干部的造就。景行小学的麦慧老师给我们介绍了如何做好班主任工作：要以“德”为主，培育学生的道德素养;要以“人”为本，开展学生的个性;要搭建“家校接洽之桥”，还展现了她的成功案例，让我特别服气。而数学组的观摩运动和教研员吴晓丽老师的讲座中，更是让我走出了教养上的误区。

老师的教诲老是有限的，我们总是在不断的实际中逐步成长，今后的路还特别长，我们学习的货色还良多，而短短十天的培训，给我的却是毕生受用的常识。最后，感谢为我们辛苦付出的老师们。

小学老师上岗培训心得(二)

首先，注重通过诵读培养学生的语感。

古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受才能。古人在这方面积累了许多珍贵经历，已经做为格言流传到今天。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读关于理解和感受语言所起的重要作用。

有人认为古代的诵读确实是强迫学生死记硬背，事实上学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否认。因而，他们又走向另一个极端，课堂上完全由老师包办代替，老师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只听见老师泛泛的讲解，致使语文教学失去了活力和活力。

诚然，强迫学生诵读经历有其不合理的要素，但是李白假设没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。事实证明，视听两种感受器官的互相协调是获取知识的有效途径，况且课堂上老师无休止的分析也未必使每个学生都听得明白，由于还有一个教学方法和教学艺术的咨询题，那么在这种情况下给学生一些诵读的时间，让学生在诵读中印证老师的讲解，体会课文的思想内容和艺术手法，学生则会自觉标准本人的口语和书面语，表达才能不就提高了吗?

其次，注重模拟，强调创新。

大凡古代有成就的作家，多是以模拟起步。《朱子语类》上说:“古人作文作诗，多是模拟前人而作之，盖学之即久，自然纯熟”。可贵的是，古人不但注重模拟，而且还强调在模拟的根底上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说:“韩师孟，今读韩文，不见其为孟也;欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也;假设拘以模拟，如邯郸之学步，里人之效颦，所谓师其神，不见其貌，此最为文之真诀”。由此能够揣测，古代的语文教学注重让学生通过模拟提高写作才能，构成本人独特的风格。

我们今天的作文教学倡导让学生话，写内心话，这是天经地义的。但是学生能写出真心话，并不等于会写文章。写文章还要讲究章法、技巧，这就需要引导学生模拟好文章在构造、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的阐述，他说:“课文确实是例子。”因而，模拟是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上，许多老师也如此做了，但是他们只明白让学活力械地模拟课文，没有做到古人所说的“师其神，不见其貌”，缺乏创新精神。古人在这方面的珍贵经历值得我们借鉴。

再次，注重文道统一，倡导文以载道。

早在两千多年前，孔子就认为“不学诗，无以言”，又说:“诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨;迩之事父，远之事君;多识于草木鸟兽之名”。孔子在这里讲的尽管是诗歌的教化作用，但也能够揣测，古代的语文教育是把“文”和“道”严密地联络在一起的。“文道统一”确实是语文教学应该遵照的一条重要原则。

我们所倡导的“文道统一”，确实是兼顾语文的工具性和人文性，把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。惋惜的是，有的老师在语文教学中，重“文”不重道，只传授知识，不注重育人，或者人为地把文和道割裂开来，将语文课上成了“思想品德教育课”，或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的对号入座，这些做法都有悖于“文道统一”这一教学原则。三、让小孩多读书，读好书。“读书破万卷，下笔如有神。”许多大作家一谈起之因而“成名立家”，无不一致