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唐朝时辰制度
胡姬吟，灯笼挂，炊烟起。长安城午时初，开市交易，这是大唐都城百姓的作息。中国人擅长从大自然中总结规律，将一日划分为十二个时辰规范着人们的劳作、饮食、起居、婚丧嫁娶。
在古代农业社会，人们“日出而作，日落而息”，所以“早睡早起”是主流。毕竟古代没有电灯，点蜡或者油灯的成本高，大部分人是没有“夜生活”的。
在大唐长安，作为百万人口之大城市的核心区域，维护天子所在地的治安管理堪称一项艰巨的任务。因此，入夜之际，城市街道便会敲响“街鼓”，共计800响，同时城门亦随之关闭。待到黎明时分，街鼓再次响起3000响，标志着市区、坊市、买卖场所纷纷开启。此时，长安城的几处城门亦渐次敞开。街鼓，在唐朝俗称“咚咚”。张籍诗中即有“六街朝暮鼓咚咚，禁兵持戟守空宫”的诗句。
除此之外，以对日月星辰的观测为基础，中国古代社会建立起一套实用的计时制度。这套计时制度又由三种计时方法组成，分别是十二时辰制、百刻制和更点制。唐代以后的计时把百刻制和十二时辰制结合起来。但其实更早的时候，中国古人已经知道了时辰与刻的换算关系。
现代社会的计时虽然早已不再使用十二时辰制、百刻制和五更制，而改用了冠以“现代”和“科学”之名的小时、分、秒。但和时辰、百刻、五更一样，时间表达的依然不仅是普通人日常生活的节奏，更是宇宙脉搏的律动。
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