新课改瘦专用2024高考政治一轮复习第四模块第二单元探索世界与追求真理第六课求索真理的历程讲义含解析.docVIP

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第六课求索真理的历程

学问体系——定内容

把脉高考——定方向

考查

内容

实践是相识的基础、真理的特征、相识的反复性和无限性是近五年全国卷的高频考点

材料

设置

多以科学发觉独创、名人名言、领导人讲话、发展观念的转变、贴近生活的焦点事务等作为试题命制的背景素材，考查对实践与相识关系的把握、对真理特征、相识过程的理解

题型

设计

全国卷对本课的考查选择题与主观题均有涉及。设问方式敏捷多样，选择题既有体现类、启示类，也有依据类、相识类；主观题以体现类试题居多，也有以分析说明类角度进行考查的试题，考查对学问的整合与深化理解

复习集成块一eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,))人的相识从何而来

1．实践的含义

(1)实践是人们改造客观世界的物质活动。eq\a\vs4\al([1])

(2)实践是一种干脆现实性活动。eq\a\vs4\al([2])

(3)基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探究世界规律的科学试验活动。其中，生产实践是最基本的实践活动。

2．实践的特点eq\a\vs4\al([3])

特点

侧重点

客观物质性

强调实践的基本要素(主体、对象和手段)、实践活动的过程及其结果的客观性

能动性eq\a\vs4\al([4])

强调实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动

社会历史性

强调实践是处在肯定社会关系中的人的活动，在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的

3．实践是相识的基础

(1)实践是相识的来源[5]

①相识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映。

②这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。

③干脆阅历和间接阅历都是实践的产物。eq\a\vs4\al([6])

(2)实践是相识发展的动力eq\a\vs4\al([7])

①相识产生于实践的须要。

②实践的发展为人们供应日益完备的相识工具。

③实践熬炼和提高了人的相识实力。

[1]留意：实践是人的活动，动物的活动不是实践；实践是人们改造客观世界的物质活动，人改造主观世界的相识活动不是实践。

[2]留意：意识不具有干脆现实性，意识发挥对改造客观世界的作用必需通过实践。

[3]巧记：客观物质性：要素、过程和结果；能动性：在意识指导下进行；社会性：他人、社会有联系；历史性：相伴历史而发展。

[4]辨清：任何实践都是有意识、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，这并不意味着盲目的实践不存在。盲目的实践是指实践没有以正确的相识为指导，最终会导致实践活动失败。

[5]辨清：相识的来源≠获得相识的途径。相识的来源只有一个，即实践。无论是正确相识还是错误相识都来源于实践。个人获得相识的途径有两个，即干脆阅历和间接阅历。

[6]留意：干脆阅历和间接阅历都是获得相识的途径，但干脆阅历并非肯定比间接阅历更牢靠。

[7]深化：实践是相识发展的根本动力，突出相识在实践中“深化和发展”。

(3)实践是检验相识的真理性的唯一标准eq\a\vs4\al([8])

①只有把主观和客观联系起来加以比较和比照的东西，才能检验主观相识与客观事物是否相符合。

②实践处在主观和客观交汇点上。

③通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。

④人们把指导自己实践的相识和实践所产生的结果加以比照，从而检验相识是否正确地反映了客观事物。

(4)实践是相识的目的eq\a\vs4\al([9])

①相识从实践中来，最终还要回到实践中去。

②相识本身不是目的，改造世界才是相识的目的。

4．实践与相识的辩证关系

原理

eq\a\vs4\al([10])

①实践确定相识(实践是相识的基础)：实践是相识的来源，是相识发展的动力，是检验相识的真理性的唯一标准，是相识的目的。

②相识对实践具有反作用，正确的相识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的相识则会把人们的实践活动引向歧途

方法论

①坚持实践第一的观点，勇于实践。

②重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践的详细的历史的统一

[8]留意：实践是检验相识的真理性的唯一标准，强调只有实践能够作为检验相识正确与否的标准。因此认为科学理论也是检验相识的真理性的标准的观点是错误的。

[9]留意：①相识的目的不等于相识的根本任务，相识的根本任务是透过现象看本质；②相识的根本目的不是获得真理，而获得真理的目的是服务实践。

[10]辨清：相识对实践具有指导作用，实践须要在相识的指导下进行，但实践确定相识，重在实践，不能认为先知后行重在知。

[基础过关]

一、推断题

1．实践是主观见之于客观的活动。(√)

2．文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动。(×)

提示：实践具有社会历史性，脱离社会的纯粹个人的实践活动是不存