古代汉语晋灵公不君市公开课一等奖省赛课微课金奖课件.pptx

晋灵公不君;《春秋经·宣公二年》：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”

晋灵公名夷皋，姬姓，是晋襄公之子，晋桓公之孙，执政十四年，是历史上有名暴君。少时，好声色。;夏桀，历史上著名暴君，商汤把他谥号桀（凶猛意思）。桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年（前1818—前1766）。文武双全，赤手能够把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。后被放逐而饿死。;商纣王：酷刑“金瓜击顶”、“炮烙”、“虿chài盆”(古代酷刑。将人跣剥洁净,送下坑中,喂毒蛇);虿尾(蝎类毒虫尾)、做人肉羹、活剖孕妇等等。

纣王除了天资聪明、领悟力奇高之外，也是少见大力士。

用像面瓜一样铜锤(面瓜也是黄色),击打头顶,使人脑内伤而死.;炮烙;第6页;;第8页;;;

晋灵公：

弹射路人、杀厨子游尸举动，少时，好声色、好玩狗，在曲沃专门修筑了狗圈，给它穿上绣花衣

;晋灵???不君;表彰

经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿知曰献，温柔好乐曰康，布德执义曰穆，;批评

乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，

杀戳无辜曰厉，

同情

恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，

慈仁短折曰怀，

用两三字：魏安厘王、赵孝成王。

后世谥号除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（欧阳修），武穆王（岳飞）、文正公（范仲淹）。;第15页;晋灵公不君。厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也。;宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚ben3，使妇人载以过朝。;趙盾、士季見其手，問其故而患之。;將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”;三進及溜，而後視之。曰：“吾知所過矣，將改之。”;稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。;古代一个跪拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最盛大拜礼，常为臣子拜见君王时所用。以后，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。《周礼·春官·大祝》：一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动……贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”;。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”;詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。;君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。;“衮”本指天子所穿龙袍，在“衮职有阙”中，“衮’’是借代使用方法，代指天子；在“衮不废矣”中，“衮”是双关语，表面上说是龙袍，实际上说是君位。

;猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑chu2ni2賊之。

驟，表頻率副詞，同“數”，屢次。驟本義是“馬疾步也。從馬聚聲。”因為馬步密集纔能急速，故有“急、快”義，如“暴風驟雨”。又引申“多、屢次”，來源“聚”義。

患，《說文·心部》：“患，憂也。”

又：“憂，愁也”.這裏用是本義。

使鉏麑賊之：這是一個兼語結構。鉏麑既作“使”這一動詞賓語，又作“賊之”主語。“賊”有殺義。據段注，“敗”有毀義，故“敗”、“賊”與“殺”義通，《左傳》：“殺人無忌曰賊”。兩個“之”都是代詞，指代宣子。;《說文·戈部》：从戈，则声，“败也”。本义指造成危害人。《孟子》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”

“反不讨贼”。

注意

上古“盗”、“贼”与当代义恰好相反。今所谓“贼”，上古称“盗”；今义“强盗”，上古称“贼”。盗是偷窃，贼是抢劫杀害;晨往，寢門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。;麑退，歎而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。”觸槐而死。;

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》;晉侯飲趙盾酒,伏甲（借代）將攻之;破读;;車戰御手居中，左有射手，右有戎右，以戈戟等長兵器攻敵。;一、左、右表地位尊卑高低以及贫富。

1．区分职位高低。古代尊崇?右，故以右为尊贵地位．而以左?为较低地位

a．右表职位高。

b．左表职位低或降职。左迁

2．区分贫富差异：秦汉时，?豪族大户人家居住在城市或乡?村右边，称为豪右或闾右；而贫?民只能居住在左边，称为闾左。?以后闾左称指贫民百姓；闾右?(右姓、右族)称指世族大家。

3．区分座次：古代礼俗，席座及车骑(兵车除外)以左为尊，以右为卑；主客之间，