2025年青海高等职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析.docx

2025年青海高等职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

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一、单选题(共35题)

1、

材料

阅读下文，回答问题。

方孝孺，字希直，一字希古，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平为己任。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”

及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。帝好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝命诸将集舟师江上，而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。

先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可！”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”咸祖怒，命磔③诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。

（《明史·列传第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏风，这儿指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一种酷刑。

下列各组句子中，加括号的词的意义和用法相同的一组是（）?(1分)

A、①太祖喜（其）举止端整②自今以往，吾（其）无意于人世矣

B、①（而）陈暄以战舰降燕②青，取之于蓝，（而）青于蓝

C、①孝孺力请守京城（以）待援兵②不赂者（以）赂者丧

D、①国家大政事辄咨（之）②臣（之）壮也，犹不如人

正确答案选项：参考答案：B

2、下列句子中,句式不相同的一项是（)?(1分)

A、项脊轩，旧南阁子也。

B、南阳刘子骥,高尚士也。

C、噌吰防者,周景王之无射也。

D、秦城恐不可得,徒见欺。

正确答案选项：参考答案：D

解析

A判断句,项脊轩就是过去的南面的一个小阁子B判断句,南阳人刘子骥,是个德行高尚的人C判断句D被动句，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗

3、下列各组句子中，括号字的意义和用法相同的一组是（）?(1分)

A、作《师说》（以）贻之/（以）勇气闻于诸侯

B、师道（之）不传也久矣/夫庸知其年（之）先后生于吾乎

C、（于）其身也，则耻师焉/师不必贤（于）弟子

D、小学（而）大遗，吾未见其明也/爱其子，择师（而）教之

正确答案选项：参考答案：B

4、下面句子标点使用正确的一项是（）?(1分)

A、中国著名歌唱家谭晶所唱的歌，正如苏轼在《赤壁赋》里所写的那样“余音袅袅，不绝如缕。”

B、今年单招会有哪些变化？我们需要怎样应对？都是广大师生目前需要研究的重要问题。

C、《论语》中有这样的两句话：“吾日三省吾身”（《论语·学而》）和“见贤思齐，见不贤而内自省也”（《论语·里仁》）。一个人能做到这两条，就能重塑新我。

D、城市发展的近期和远景规划，包括土地的开发与利用，环境的治理与保护，信息的收集，处理和应用等。

正确答案选项：参考答案：C

解析

本题考查学生正确使用标点符号的能力。A“余音袅袅，不绝如缕”在这里是做句中成分，句号应放到引号外。B“今年单招会有哪些变化？我们需要怎样应对？”这两个句子都做“都是……的重要问题”的主语，做句子成分而不是真正的问句，故问号应改为逗号。D“土地的开发与利用，环境的治理与保护，信息的收集，处理和应用等”是几个短语并列，为与前一句层次分开，应把这几个短语中的逗号改为顿号。故选C。

5、对下列句子所使用的修辞手法分析正确的一项是（）

①更立西江石壁，截断巫山云雨。

②那人一只大手，向他摊着，一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还在一点一点地往下滴。

③樯橹灰飞烟灭。

④几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。?(1分)

A、四句话都用了借代的修辞手法

B、只有③④句用了借代的修辞手法

C、只有④句用了借代的修辞手法

D、只有②句没有用借代的修辞手法

正确答案选项：参考答案：A

6、古代黄土高原的另一种居民戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们