寡人之于国也和季氏将伐颛臾知识点总结.pdf

《寡人之于国也》“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。

密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的

于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，

之民不加多，何也？”这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。有不满，这就是王道的开端了。

或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的

曰：“不可！直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，

“不违农时，谷不可胜食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真

食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代

使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（x十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不

ù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）

帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）（称王）者，未之有也。

却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，

不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，

岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至

是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的

焉。”

人）都会前来归顺了。”

译文

梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里

的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也通假字

是这样。察看邻国的君办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更

少，我的百姓并不更多，为什么呢？”1：则【无】望民之多于邻国也【无】通“勿”或“毋”，不要。

孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器

2：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”，花白。

刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑

了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么3：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途”，道路。

样呢？”