- 1、本文档共11页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
说明:本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共150分;答题时间150分钟。
第Ⅰ卷(共42分)
一、(共18分,每小题3分)
1.下列词语中加点字读音完全正确的一组是 ()
A.潦(liáo)倒 踱(duó)步 蠕(rú)动 含英咀(jǔ)华
B.欺侮(wǔ) 主仆(pú) 擂(léi)鼓 病入膏肓(huāng)
C.寒暄(xuān) 瘦削(xiāo) 朱拓(tà) 恪(kè)守不渝
D.抛掷(zhì) 舌苔(tāi) 纨(wán)绔 垂涎(xián)三尺
2.下列词语中没有错别字的一组是 ()
A.谙熟蹙缩少不更事顾盼神飞
B.应酬驯服敛声屏气不经之谈
C.偏僻作揖察言观色百无聊赖
D.诡秘树荫宽宏大量委屈求全
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ()
①阿Q这个人物_________也是有生活的,更重要的是他反映了那个时代国民精神的一些弊病。
②屈原披头散发,形容枯槁,神情悲怆,他__________于汨罗江畔,放不下故国热土和自己永远挚爱的人民。
③列夫·托尔斯泰说过,爱的嫩芽是细弱的,________长起来的时候,它________强大无比,所以必须精心呵护。
A.原形留连只要/就 B.原型留连只有/才
C.原形留恋只要/就 D.原型留恋只有/才
4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 ()
A.惊蛰一过,空气里便有淡淡的土腥气,也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢欲动。
B.我想象金先生坐在平板三轮上探头探脑,那情景一定非常有趣。
C.从《祝福》中“我”与“四叔”的谈话不怎么投机来看,两人的关系有些非亲非故。
D.生活对于祥林嫂来说,实在是祸不单行,多少不幸一齐向她袭来,让她如何承受?
5.下列各句中没有语病的一句是 ()
A.王府井人挤人,熙熙攘攘,谁也不会知道这位东张西望的老人是一肚子学问,为人天真、热爱生活的一位大哲学家。
B.即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则不然呆坐着,直是一个木偶人。
C.《红楼梦》这部伟大的现实主义文学巨著不知打动了多少读者的心,每一位读懂它的人都会被书中人物的命运深深牵动,恨不能与其生,与其死,但也须进得去,出得来。
D.学校和教育工作者,都应研究新时期青少年的思想动向,以预防减少青少年违法犯罪。
6.下列句子中标点符号的使用,不正确的一句是 ()
A.我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一本《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》……等。
B.有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:“今天是徽因的生日”。
C.中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣,是落基山上难睹的景象。
D.我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
二、(12分,每小题3分)
阅读下面文段,完成7~题。
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家罗多德,或北非学者阿拉伯?英布?卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才盛行。
这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人,等等。这些民族之间的差异,比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基
文档评论(0)