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家国情怀:教学了解和实现;上篇:“家国情怀”教学了解;党十八大提出把立德树人作为教育工作根本任务,明确强调了教育本质功效和真正价值,开始从国家层面愈加深入系统地考虑“教育要立什么德、树什么人”或者说“教育要培养什么样人”这一教育根本问题。
——林崇德《21世纪学生发展关键素养研究·序》;历史教育是整个关键素养培育体系中最为基础一部分,回答是“我们是谁?”“我们要去向哪?”问题。;历史教育:为“人”保有一份能够精神洄游地方!;6/33;7/33;1904年《钦定中学堂章程》要求,中学五年学制中,中国史课程“每星期钟点”仅略多于外国史课程。1913年《中学校课程标准》中将本国史课程与外国史百分比各占50%。时人韩定生研究欧美、日本中学历史课程后发觉:“欧美诸国之历史课程,皆以本国史为中心,外国史唯选择其关系主要者附而授之,是为历史课程当然配置。盖如此能养成国民爱国之精神,得到历史教授之目标。”“(日本历史教科书)先以本国史为始,终以本国史为归,……一直以本国史为中心”,而中国因中学学制比日本少了一年,“只剽窃其前四年之课程,将其最终之一年删去,结果遂于中学校之后二年,只授外国史,而无本国史,真可谓轻重倒置者矣。”
——韩定生《中学校历史课程之改革意见》,《教育丛刊》第3卷第2集,1922年4月,第1、4-6页;(20世纪三四十年代)知识分子对边疆问题关心与日本侵华所引发边疆国防意识同时出现。傅斯年利用实证主义史学分析法撰写《东北史稿》,意在否定日本矢野仁一所主张“满蒙在历史上非支那领土”说法,指出“此名词(满蒙)之通行……专图侵略或瓜分中国而造之名词,毫无民族、地理、政治、经济依据。”针对日本用“本部”称呼中国内地十八省现象,顾颉刚先生一针见血地揭示了其侵略本质:“试看我们东邻蓄意侵略我们,造了“本部”一名来称呼我们十八省,暗示我们边陲之地不是原有;我们这群傻子竟然像承受了他们麻醉,任何地理教科书上都这么地叫起来。”他并指出,“本部”一词普及实际上助长了??本势力对中国十八省以外地域扩张。在国家民族危殆情势下,不深究历史,不研习地理沿革,就是“我们耻辱”!以后,顾先生在回想自己走上边疆史地研究道路时说:“大家知道,我本是一个专弄作中国古代史人,可说一向是一个‘书不读秦汉以下’人。为何到了近年,突然走上研究边疆道路去呢?这不是我见异思迁,乃是受着时代使命压迫而不得不然。”因为“中国地方广大,边疆一因辽阔界限越长,问题越多,我们要挽回国权,洗刷国耻,应该怎样办?我以为我们力量虽小,但既已感到问题严重,就该得尽些鼓吹责任,去唤醒国人。”
——《20世纪三四十年代中国边疆:知识分子爱国情怀与学术研究共同场域》;二、课程目标了解;一、课程标准对“家国情怀”定位与培养要求。;3、说明了“家国情怀”在教学中目标定位。
(1)心系家国。即四个“认同”。(2)国际视野。即尊重多元。
(二)课程目标。经过历史课程学习,学生能够:……5.从历史角度认识中国国情,含有家国情怀,形成对祖国认同感;【认同】能够认识中华民族多元一体历史发展趋势,形成对中华民族认同感,含有民族自信心和自豪感;【认同】了解并认同中华优异传统文化,认识中华文明历史价值和现实意义;【认同】认同社会主义关键价值观,树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信;【认同】了解世界历史发展多样性,了解和尊重世界各国、各民族文化传统,形成辽阔国际视野【尊重】;能够确立主动进取人生态度,塑造健全人格,树立正确世界观、人生观和价值观【优异人格确实立】。
问题1、拥有“家国情怀”人应该具备怎样素质?——四认同一尊重
问题2、“认同”与“尊重”有何区分?
问题3、家国情怀要“认同”什么?要“尊重”什么?
问题4、家国情怀在“人”发展中意义是什么?;“归属感认同”与“赞同性认同”;4、说明了“家国情怀”形成学业评价。
(三)附录A:学科关键素养水平划分5.家国情怀“水平一水平二:能够含有对家、民族、国家认同感,了解并认同社会主义关键价值观和中华优异传统文化;能够了解和尊重世界各国优异文化传统。水平三水平四:能够把握中华民族多元一体发展趋势,以及世界历史发展进步历程,形成正确世界观、人生观和价值观;能够表现出对历史反思,从历史中汲取经验教训,更全方面、客观地认识历史和现实社会问题;能够将历史学习所得与家、民族和国家结合起来,为中华民族伟大复兴作出自己贡献。”
问题1、作为教学过程结果,学生家国情怀培养怎样评价?
问题2、家国情怀基础层次是什么?认同和尊重。认同和尊重。认
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