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福建省福州第一中学2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题
一、单选题
1.春秋战国时期,世族为管理封邑更倾向于启用比较有才能的士,不问其出身,而士为了在社会上立足也积极寻求入仕机会。这一现象实质上反映了春秋战国时期
A.贵族权力的强化 B.人才流动的频繁
C.官僚政治的确立 D.宗法秩序的松动
2.魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”极度重视个体的精神自由,鄙视礼教和君臣关系。阮籍母亲亡故时,别看他照样下围棋、喝酒吃肉,似乎不拘孝子之礼,但酒肉之后长号吐血并以孝子闻名;嵇康临终写《家诫》教育子孙奉行儒家伦理。据此可知,当时
A.追求精神自由却徒有虚名 B.阮籍和嵇康等人言不由衷
C.传统文化趋向多维度融合 D.儒学危机引发了思想混乱
3.秦朝及以后,历代监察官多是职位低的官员监察职位高的官员,如汉代以六百石的刺史监察两千石的郡国相,唐代巡视各道的监察御史也仅为正八品。这种做法
A.保证中央对地方的管理 B.有效防范高级官员渎职
C.以小驭大体现皇权至上 D.兼顾行政与监察高效能
4.程颢认为仁者必须把自己与物切实的感受融为一体,强调“不须穷索”的直觉体会,只要经过诚敬的修养,就会体验到宇宙是一个不可分割的浑然整体之大成。如何体认天理,程颢偏重于
A.格物致知 B.内心感悟 C.经世致用 D.要知行合
5.朱元璋时,程朱理学被定为一尊,一时间风头无两;明中后期,阳明心学“其教大行”,致使“笃信程朱不迁异说者,无复几人矣”。这一变动说明
A.思想变动植根于时代需要 B.心学成为了官方正统思想
C.理学遭到知识分子的摈弃 D.儒家的价值取向得以重构
6.明清时期苏州农村有许多规模大、影响深的庙会,如立春行春会、赛猛将军(驱蝗神)会、东岳生日会、城隍解粮会等。这些庙会活动是
A.农耕文明的生动再现 B.资本主义芽在农村反映
C.江南市镇兴起的标志 D.政府推崇神灵崇拜的产物
7.从明代天顺四年开始,朝廷不断下令额外增造丝织品,远远超出官营丝织作坊的生产能力,各地织染局不得不通过中间包揽人,利用民间机户“加工定货”。这一举
A.推动了资本主义生产关系出现 B.反映了重农抑商政策变化
C.刺激了区域长途贩运贸易繁荣 D.促进了民营手工业的发展
8.中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述,并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学
A.历史渊源较久远 B.服务于现实需要
C.重视逻辑与推理 D.居世界领先地位
9.古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说:他一到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,在古代雅典
A.司法审判不能体现民意 B.民主政治制度已趋于完善
C.直接民主无法确保正义 D.公民法注重调解经济纠纷
10.早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系
11.公元8-9世纪,阿拉伯人将世界各地的文化翻成了阿拉伯文并保存下来。14世纪,不少典籍流回到欧洲,这
A.促进了新航路的开辟 B.推动了宗教改革的兴起
C.加速了法国大革命爆发 D.奠定了启蒙运动的基础
12.在文艺复兴初期的社会生活和思想文化领域,基督教会和神学信仰仍发挥着特有的作用和影响。整个欧洲社会的道德伦理仍以基督教思想为基本准则,许多人文主义者也有着强烈的宗教情怀,他们始终把人与神的关系作为思想和作品的主要命题。这表明早期文艺复兴
A.具有较为广泛群众基础 B.尚未摆脱基督教神学的束缚
C.矛头指向基督教和上帝 D.是资产阶级的思想解放运动
13.马丁·路德在翻译《圣经》时,经常走街串巷听路人发音说话,谨慎地从高地德语、低地德语和中部地区德语中选用词汇,经他筛选、修饰和加工的德语很快流行全国,成为共同的书面语言,并至今通行于德国。这说明马丁。路德翻译的《圣经》
A.推动德意志国家的统一 B.促进民族意识的萌发
C.不再认同基督教的权威 D.践行因信称义的主张
14.宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望,不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富,而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理
A.体现了资本原始积累的罪恶 B.有利于封建民族国家的形成
C.打破了天主教会的精神独裁 D.推动了资本主义的发展进步
15.法国1875年宪法一方面肯定了共和政体,把“
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