1.2 解码孟子的论辩密码—《齐桓晋文之事》教学设计.docxVIP

2025年

解码孟子的论辩密码—《齐桓晋文之事》教学设计

一、教学目标

语言建构：反复诵读，整体把握文意，借助注释和工具书深化理解，有意识地积累一些文言词语和语法知识，进一步提高独立阅读文言文的能力。

思维发展：把握本文中孟子提出的主要观点，理清其迂回曲折的论辩思路，体会其论事说理的技巧和表达风格。

文化传承：理解孟子的政治主张和社会理想，从不同角度思考其深层底蕴，并结合当下的社会文化生活，思考其现代意义。

二、教学重难点

1.重点：反复诵读，整体把握文意，有意识地积累一些文言词语和语法知识，提高文言阅读能力；把握本文主要观点和思路。

2.难点：领会孟子论事说理的技巧和表达风格；理解孟子的政治主张和社会理想，鉴古观今。

三、教学过程

（一）导入：

回顾曾经学过的孟子语录：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

今天我们一起学习《孟子》中的名篇《齐桓晋文之事》，理解孟子的思想主张，感受其气势充沛、逻辑严密的雄辩之风。

（二）任务解读：

学习任务一聆听雅言，洞悉文脉。

1、探微题义，洞察史脉

（1）解读题目

“齐桓”：齐桓公，姜姓，吕氏，名小白。姜太公吕尚的第十二代孙，春秋五霸之首。在位期间励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国日益强盛。

“晋文”：晋文公，姬姓，晋氏，名重耳。晋献公之子，春秋时期著名的政治家，晋国第二十二任君主，文治武功卓著。在赵衰、魏武子、介之推等贤才的辅佐下，成为春秋五霸之一。

“事”：就是用武力称霸于诸侯的事业。

（2）社会背景

《齐桓晋文之事》是《孟子·梁惠王上》的名篇之一，是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。在齐宣王询问有关齐桓、晋文称霸之事的时候，孟子针对当时的社会现实，通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，最终说动了齐宣王，阐发了自己“发政施仁”、“保民而王”等主张。

2、谛听文韵，厘定层级

学生听朗读带，借助下面表格，概括内容。

分层

段落

齐宣王态度

主要内容

分层

段落

齐宣王态度、心理

主要内容

一

1-14

“何由知吾可也”(怀疑)

“王笑曰”(无可奈何)

指出齐桓晋文之事不足道，提

出“保民而王”的主张。

二

15-20

“王说”(愉悦、信任)

论述齐宣王之“不王”是不为

而非不能。

三

21-33

面对“大欲”的提问“王笑而不言(沉默、尴尬)

揭出齐宣王之“大欲”,论证其不可能实现，指出应当反本而行王道。

四

34-35

“吾悟……明以教我……”

(虚心请教)

归结到“保民而王”的主张，并举出实现这一主张的根本措施。

学习任务二?精研雅篇，涵泳论辩妙艺

1、小组合作：每个小组从课文四个部分中选择其一，交流研讨，完成以下三个小任务。其后，每组推选一位代表分享研读成果。

（1）借助注释，疏通大意，圈画出重要文言实词、虚词、句式等。

（2）梳理这一部分双方对话流程，思考孟子的应对策略和论证方法。

（3）学贵有疑，大胆提出你在阅读过程中的疑惑，在组内进行交流讨论。

2、研读各个部分

（1）第一部分（1-14段）

梳理对话流程:齐王问王道——孟子提出“保民而王”——齐王问保民——孟子问“以羊易牛”——齐王肯定事实——孟子提出“爱”和“不忍”——齐王解释——孟子分析“牛羊何择”——齐王笑——孟子提出不忍“乃仁术”

提问：齐宣王询问“齐桓晋文之事”，孟子的回答“仲尼之徒无道桓文之事者”是否符合事实？（不符合事实。）孟子为何撒谎？

齐宣王想要知道称霸天下的方法，孟子如果直接回答他的问题，这次谈话的中心便很难回到“王道”之上了，那么说服宣王实行“王道”的意图便绝难实现了。所以，他以“仲尼之徒无道桓文之事”巧妙地回避了，然后再以一句“无以，则王乎”将宣王引到自己的话题上来。从论辩艺术的角度来讲，孟子撒谎的目的显然在于：巧换话题，化被动为主动，掌握谈话的主动权。

提问：孟子是如何打消齐宣王的疑虑、因势利导获取其信任的？请用三段论的形式来展示孟子的论证逻辑。

A.大前提：如果有不忍之心，就有行王道仁政的可能（基础）。

小前提：以羊易牛证明你有不忍之心。

结论：你有行王道的可能（基础）。

B.大前提：“远庖厨”，“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”就是“仁术”。

小前提：齐宣王“以羊易牛”，是因为看到牛觳觫，不忍见其死。

结论：“以羊易牛”是乃“仁术”。

（2）第二部分（15-20段）

梳理对话流程：齐宣王追问“此心之所以合于王者，何也？”——孟子举例说明“不为也，非不能也”的道理——齐宣王问“不为”和“不能”的区别——孟子再次举例论述，明确“不王”的症结所在，提出“推恩”是“保民而王”的实现途径。