2021-2022学年山西省临汾市部分学校高二下学期期中联考语文试题.docx

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山西省临汾市部分学校2021-2022学年高二下学期期中联考语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

张艺谋一改他曾经大获成功的商业大片风格，拍了一部温情的文艺片《千里走单骑》。虽然这部电影请了他年轻时就崇拜的偶像——硬汉明星高仓健出演，但总体上影片的水平只能说差强人意，票房和社会影响也未及人们对张艺谋的期待。但影片放映之后，在电影之外出现了点花絮，就是针对片中的傩戏表演发生了产权纠纷；据说张艺谋在拍片时请了安顺的地戏演员表演安顺地戏传统剧目《战潼关》和《千里走单骑》，电影中却称之为“云南面具戏”，因此而发生了法律纠纷。

对于大多数观众来说，电影里的傩戏究竟是安顺的还是云南的无所谓，重要的是电影把傩戏这种近乎活化石的传统艺术呈现给了他们。傩戏被称为戏曲之祖，原本是民间祭祀驱鬼的仪式，逐渐演化成戏曲表演。但直到现代，傩戏仍然保持着相当原始的形态，包括狰狞可怖的面具、单调而程式化的表演和呕哑嘲哳的喝腔，因而一般人很难接受这种表演艺术。在傩戏之后，戏曲艺术已经经历了数百年发展演变，这种活化石似的原始表演艺术应该没有生存的空间了。其实多年前傩戏被当作“封建迷信”，要被扫除。然而在张艺谋的电影中，这种对当代人来说相当怪异陌生的表演得到了在公众的美学视野中呈现的机会，而且产生了一定的影响。也许这种对民间文化遗产的保护传承所起到的作用比影片的其他效果更有价值。

虽然对民间文化遗产的保护早已有提倡和各种措施，但自2001年开始由联合国教科文组织发起实施的非物质文化遗产保护活动更具有特殊的意义和价值。当年中国昆曲入选非遗（“人类口头与非物质文化遗产代表作”）名录，大大增强了很多人对昆曲以及非遗保护的认知，可以说是举国关注。

非遗保护这种保护、传承小传统文化的形式被称为民间文化的“遗产化”，即通过大规模系统化的宣传、教育和保护措施的实施，使得那些原来自生自灭的文化形态进入当代公共文化传播与建设的空间，变成了全社会共同享有的“遗产”。从表面上看，“遗产化”意味着这些原来属于特定文化群体的小传统文化公共化，也就是说失去了原来的文化主体，这是否是一种文化权利的剥夺呢？事实上，小传统文化的生存危机不在于公共化，而在于当代文化的全球化，许多边缘文化的传承群体随着生活方式的转变和文化空间的代际迁移，逐渐失去了文化自觉，于无形中放弃了传统。而遗产化的过程其实是一种对小传统文化价值的再发现，是在公共化过程中重新唤起传承群体的文化自尊和自觉的过程。

文化遗产的公共化同时也是打破文化区隔、实现文化共享的一种途径。当安顺地戏出现在《千里走单骑》中时，地戏的传承权利和文化自觉便因此而凸显出来，观众也开始以一种陌生的美学对话形式进入了开启文化共享的传统美学与公众趣味的交流中。非遗保护的“遗产化”也促进了这种文化共享的形成和发展。

黑格尔曾说“为承认而斗争”，法兰克福学派第三代掌门人霍耐特在研究了黑格尔在耶拿时期的著作后，重新提出了这一观点。实际上，在全球化背景下通过传统文化空间的重构而实现当代文化的多样性，这就是传统文化在当代文化生态中的“为承认而斗争”。

（摘编自高小康《乡恋：传统文化的美学空间》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（?????）

A．张艺谋曾经拍摄商业大片，且非常成功，但其唯一的文艺片《千里走单骑》不仅没有满足观众的期待，还产生了法律纠纷。

B．大多数观众并不在意电影里的傩戏究竟是安顺的还是云南的，而注重的是电影把傩戏这种近乎活化石的传统艺术呈现给了他们。

C．傩戏被称为戏曲之祖，原本是民间祭祀驱鬼的仪式，现在仍然保持着相当原始的形态，所以傩戏应该被当作“封建迷信”而扫除掉。

D．随着生活方式的转变和文化空间的代际迁移，许多边缘文化的传承群体主动放弃了传统，这是小传统文化的生存危机所在。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（?????）

A．文章举张艺谋拍摄《千里走单骑》时融入了傩戏的事例，是为了论证张艺谋的艺术风格发生了改变。

B．文章通过对小传统文化公共化的阐述分析，论证了民间文化“遗产化”的途径以及作用。

C．文章引用黑格尔的“为承认而斗争”，阐述了传统文化为获取“承认”而进行了传统文化空间的重构。

D．文章不仅列举事实，还阐释道理，如对“民间文化的‘遗产化’”这一概念进行了阐释，论证有说服力。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（?????）

A．傩戏通过张艺谋的电影得到了在公众的美学视野中呈现的机会，傩戏其实并没有消亡，仍然是有生存空间的。

B．2001年开始实施的非物质文化遗产保护活动具有特殊的意义和价值。中国昆曲入选非遗名录，引起了广泛关注。

C．“遗产化”意味着这些原来属于特定文化群体的小传统文化公共化，所以也可