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逻辑的力量
教学目标
1.接触一些基本的逻辑方法,学习辨析逻辑错误,进行简单的逻辑推理,并运用逻辑方法来
构建并完善论证。
2.经过这样的“逻辑之旅”,能更清晰地认识语言与逻辑的关系,发展逻辑思维,滋养理性
精神,提升思维品质。
3.树立独立思考,深入探究的意识,提高思维能力和表达能力。
教学重点
了解逻辑的基本知识,初步了解高考中涉及逻辑知识的相关题目。
教学难点
辨析逻辑错误,进行简单的逻辑推理,并运用逻辑方法来构建并完善论证。
第六课时采用合理的论证方法(下)
课时目标运用掌握的逻辑方法完成任务,解决实际问题。
教学过程
任务:搜集典型议论性文章,分析其中的逻辑链条。
1
逻辑是议论性文章的重要元素之一。行文的思路,或者说论点被逐步证明的过程,其也就是文章内
在逻辑链条的推展过程。读者只有梳理出这一过程,才能够真正理解作者论证。
可以小组合作,也可以独立完成,先(分头)搜集典型的议论性文章,再(共同)剖析文章的论证
过程,理清其包含的逻辑链条,推敲其论证的逻辑性,思考如何在自己的议论文写作中学习借鉴。
任何文章都有内在逻辑,这种逻辑无论是复杂还是简单,是松散还是紧致,是开放还是密合,都起
着串起全文的作用。这在论述文中尤为明显。有的论述文,其内在逻辑既表现为行文的思路,又是
论点被逐步证明的过程。而作为读者,只有梳理出这一过程,才能够真正理解作者的论点并进一步
检查这一论点是否成立。
分析议论文的逻辑链条,就是分析论点是怎样分条分步得到证明的,分析的基本要求是把起到关键
作用的论点和论据都找出来,理解它们对中心论点的支持作用进一步的要求是发现这论点、论据彼
;
此之间的关系。极少有议论文是纯粹线性结构式的——所有的论据层级分明、环环相扣、最后扣住
论点,也极少有议论文是纯粹的车轮辐辏式的结构——所有的论据都在同一个层级聚焦中心论点。
实际情况是,众多论据有的分别支持论点,有的共同支持论点,有的不和中心论点直接关联却支持
了中心论点的直接论据,有的对上位的论点是论据,但对下位的论据又是论点,有的则是在中心论
点基础上提出的建议或呼吁
以下是对《六国论》的分析,供参考。《六国论》围绕先秦六国破灭的原因,先后从不同角度写了
如下内容:
①提出论点弊在赂秦
:
②揭示原因赂秦力亏
:
③回应“论敌”:不赂者以赂者丧
④失土情况比较所亡百倍于战败所亡
:
⑤失土过程描述奉之弥繁,侵之愈急
:
⑥解释特殊情况:齐亲附秦;燕赵用兵有效却智力孤危,又行刺客,诛良臣
⑦做出不弊假设:并力西向,秦人食不下咽
⑧分析赂秦心理为积威之所劫
:
⑨揭示写作目的无使为积威之所劫勿以天下之大,下而从六国破亡之故事
:;
任务2:在辩论中体会逻辑的力量——辩题分析。
第一,对双方论点进行逻辑分析。
根据必要条件的逻辑性质和推理规则正方立场“温饱是谈道德的必要条件”,意味着没有温饱就
不能谈道德,也意味着如果谈道德那一定是温饱的。温饱的群体和讲道德的群体是前者包含后者或
两者全同的关系。
反方的立场是“温饱不是谈道德的必要条件”,要举证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱群体
和道德群体可以是后者包含前者的关系。也可能是两者交叉关系仅从逻辑的角度来说,还有可能是
:
全异关系,当然这在现实中是很难论证的。
不温饱不讲道德,讲道德的都温饱,是支持正方的;不温饱且讲道德,是支持反方的。而温饱却不讲
道德,温饱而讲道德,和双方都不构成冲突。
第二,进行关键概念的分析。
由于正方要证明不温饱就不能谈道德,因此,在定义温饱时,要努力使温饱降低到人类的生存底线。
如果不温饱就难以生存的话,谈道德的难度显然加大了。因此,“温饱是人最基本的衣食需求”对
正方有利。
由于反方要证明不温饱也能谈道德,因此在定义温饱时要尽量多地高过人的生存底线,即不温饱亦
有一定的生存余地另外,反方界定温饱时强调“社会总体上无衣食之困”,那“不温饱”就变成了
;
“社会总体上有衣食之困”,这并不排除“局部无衣食之困”,如此这又
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