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第8课夏商周时期的科技与文化
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新情境命题练:T1-11(建议用时:10-15分钟)当堂测试使用
重难探究专练:T1-17(建议用时:20-25分钟)单元测试或课下练习使用(根据学生实际需要删减)
【新素养·时空观念】1.古代有一位天文学家观察到日食现象,就在一片龟甲上刻录下来。这位天文学家所处的时代极有可能是(?)
A.西周 B.商朝 C.汉朝 D.南北朝
【答案】B
【解析】题中的材料提到将事件写在龟甲上,就是甲骨文。甲骨文主要在商朝比较盛行。
点评:本题考查了学生再认再现能力,属于基础知识题。甲骨文主要对于我们研究商朝历史有重要作用,我国有文字可考的历史开始于商朝。
【新素养·历史解释】2.春秋战国时期,中国古代已出现冬至、夏至、春分、秋分四个节气。后来经过农业生产实践逐渐充实完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立,公元前104年,二十四节气定于《太初历》历法,沿用至今。这说明
A.农业生产重理论轻实践 B.中国精耕细作的技术依靠历法的发展
C.农耕文明不断积淀传承 D.春秋战国时期已形成系统的农业思想
【答案】C
【解析】根据所学可知,从春秋战国出现主要节气,经过秦汉农业生产实践积累完善,最终定型于《太初历》,并沿用至今,这体现出农业文明的延续和传承,C项正确;农业生产理论、实践并重,中国精耕细作的技术是从农业实践中来的,春秋战国时期出现四个主要节气,以后不断完善,这说明春秋战国没有已形成系统的农业,排除ABD三项。故选C项。
【新素养·史料实证】3.《黄帝内经·素问》中记载,圣人在春夏保养阳气以适应生长,在秋冬保养阴气以适应收藏,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知,《黄帝内经》推崇(?)
A.临床医学 B.顺应自然 C.经验传承 D.高超医术
【答案】B
【解析】根据材料“《黄帝内经·素问》中记载,圣人在春夏保养阳气以适应生长,在秋冬保养阴气以适应收藏,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知,《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长,在秋冬保养阴气以适应收藏,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展,说明《黄帝内经》推崇顺应自然,B项正确;临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能,与材料主旨无关,排除A项;材料强调的是推崇顺应自然,未体现出经验传承,排除C项;材料未涉及《黄帝内经》医术的描述,不能说明高超医术,排除D项。故选B项。
【新素养·历史解释】4.甲骨文“王”字,像斧头,用以专称拥有镇压、宰杀权的最高统治者;“服”旁边是一个面朝左跪着的人,右上部是一只手,表示用手按住一个人头令其服从。这说明甲骨文
A.记载的内容十分丰富 B.对汉字形成影响深远
C.是历史上最早的文字 D.有助于了解当时政治
【答案】D
【解析】概括“甲骨文王字……表示用手按住一个人头令其服从”可知,甲骨文“王”字记载了当时的统治与被统治的关系,有利于了解当时的政治情况。D正确;孤立不证,这个材料职能反映出当时的政治情况,不能体现出“丰富”的特点。A错误;材料没有体现出甲骨文的历史悠久与汉字的渊源。BC错误。综上故选D。
【新情境·语文与历史】5.林语堂在《如何理解中国人》中说:“中华民族有三座长城,第一座长城是从秦始皇开始修建的防御工事万里长城,第二座长城是指汉字……”我国有文字可考的历史开始于(?)
A.夏朝 B.商朝 C.秦朝 D.黄帝时期,仓颉造字
【答案】B
【解析】根据所学知识可知,商朝时期,盛行占卜。记录占卜的文字被刻写在龟甲和兽骨上,称为甲骨文。甲骨文主要对于我们研究商朝历史有重要作用,我国有文字可考的历史开始于商朝。B项正确;夏朝时期还没有文字可考的历史,排除A项;秦朝时期全国通用的文字是小篆,排除C项;黄帝时期,仓颉造字,不是我国文字可考历史的开始,排除D项。故选B项。
【新情境·艺术与历史】6.2024年是中国传统的甲辰年,即农历龙年。仔细观察下图所示文字“龙”,对此文字的叙述正确的是(?)
A.是人类历史上最早的字 B.使用了象形的造字方法
C.使用了形声的造字方法 D.使用了会意的造字方法
【答案】B
【解析】根据所学分析材料图片可知,甲骨文的“龙”字,看上去就像一只龙,这说明“龙”字使用了象形的造字方法,B项正确;甲骨文并不是人类历史上最早的文字,排除A项;形声属于“合体造字法”,由两部分组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”),形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音,不符合题意,排除C项;会意造字方法是字的整体的意义由部分的意义合成,不符合题意,排除D项。故选B项。
【新情境·图片与历史】7
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