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针灸穴名解

高式国著

穴位系于经络，经络出自经筋。经筋犹山脉，经络犹河川，穴位则沿河两岸

之城镇耳。欲言穴位、先言经络，欲言经络，先言经筋。人体则犹不规律之地

球也。

人对经穴之认识，当由养生静坐体会经络动静之妙，有所心得，而志其位置,

又复察其流注敛散，而知其性能。其中妙义，俱由自觉而知。其命名也，或因共

在处.或取其事功，或喻之以物象，等等不一。用二三字义，标明其体用性能，

而定其名称，此非信口偶然者也。若云必表而出之，虽圣人有所不能。

经筋及经络

人体机构，极属唯物。经筋确有形质可考，在《灵枢经》中早有记载，近代

医书生理解剖言之更详。经络虽无形质可见，而确有实在作用。即老子所云：“无

之以为用”也。

按当时老子以目之所见者为有，其所不见者为无。尚不知大气中更有好多元

素。

愚窃度之，经络产自经筋，由两条经筋夹成一条经络，犹两山夹成一谷，两岸夹

成一川也。在解剖上只能提出经筋，而两条经筋夹隙间之经络，则提之不出。譬

如房屋墙壁有裂缝，外可入风，内可通气，内外交通，作用显然，人尽知之，人

尽见之。若将此房拆毁，则砖石若干，土木若干，俱有形质可考，而在未拆房以

前，有目共睹之墙缝则解剖不出。经络之于人身，即犹是也。不见针灸医疗，循

经取穴，均在两筋夹隙中间乎。

问刺之有痛有麻感觉不同者何也？曰：此犹盖房时先设铁筋木板为之结构，

刺中铁筋则金声，刺中木板则木声，刺中土坯则无声也。曰欲知经络先识经筋。

从来一般中医急于救疗，研究经络者多，讲求经筋者少。致使针灸学者，对于

经络学说信其当然，而不究其所以然也。

愚又常观生理学胚胎初形，形如圆珠，逐渐成长，状如蝌蚪，即头部与脊柱

先成形也。因思经络十四，应以头脊为始。又考针灸学术，我国开创最早，沿

多年，均以手太阴为诸经之首，近又有拟以手少阴为诸经之首者，愚均以为未洽。

故逞主观浅见，拟以督脉为首经，任脉次之。犹先定乾坤两卦，为大体阴阳，其

他太少明厥之六经，则犹震巽坎离艮兑六子卦也。此等学说，《医易通论》言之

最详，故不赘述。

针灸穴名解（督脉）

督脉

人身经脉十四，要以任督两脉为主，督脉属阳，行人身腰背，任脉属阴，行

人身胸腹，各统其两旁阴阳经络营卫而作循行也。又以督脉在人背部正中，故古

人曰督者中也。二脉居中而立，如衣之背幅有骑缝也。如行军，以元帅为主，督

理全军总部，故元帅又名都督。《奇经考》云：“督脉为阳脉之总纲”，故愚以督

脉为十四经之首，而以长强穴为全身诸穴之首。

长强

循环无端之谓长，健行不息之谓强。养生家调运任督，以意导气，起自尾闾，

循脊骨，上百会，下龈交，衔接任脉，下颐循胸，至脐腹以抵会阴，复合于督脉。

由本穴循背上行，再作由旬，即庄子所谓“缘督以为经”也。如此升降轮回，循环

不息，无尽无休，故名“长强”。

不然，行程万里，终有尽时，力举千钧，终有倦时，总归有限，何长强之有？

由此观之，古人之于人身穴位，命名取意，岂信口偶然者哉。愿我同道，优体古

人创名深意，加以审思，行于实用，施之临床，不无补益。同道张绘五曾云彼刺

此穴治愈经闭多年者。即促使循环助其健运之力也。兹再扩而言之，人体气息之

出入