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陕西省商洛市2025届高三第二次模拟检测语文试题

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

在古希腊神话中，可以从一些女性人物形象中分析出女性的觉醒意识、权力意识和独立意识。女性意识是女性作为人，尤其是作为女人的价值的自觉与自信。它立足于女性主体自身的生命体验和情感认知的精神活动，以女性独特的方式去感知世界、体验人生，传达女性的欲望和诉求，体现了女性对自身经验与价值的自觉。

女性的自我意识是对生命意义、价值存在和身份地位的追求。女性自我意识的代表是美狄亚。美狄亚做出报复行为的主要原因是在爱情关系中遭遇伊阿宋的背叛，但她采取了破釜沉舟的方式进行报复。我们可以从美狄亚的整个故事中看到其在父权社会制度压迫下的意识觉醒。总体来看，美狄亚的故事是其女性自我意识不断增强的过程，是希腊神话中女性自我意识的深刻体现。当其自我意识因社会制度没有得到满足，被他人意识凌驾于自我意识之上时，她会勇敢地去反抗、斗争，去争取，去打破性别定位的男性政治文化体系。希腊神话中女性的自我意识，动摇了男性政治的霸权地位，实现了女性社会性别的文化超越。

在古希腊神话中，为何会产生女性独立意识？从社会层面来分析，女性被男性社会化精神不断影响，两种力量角逐所带来的后果是，女性的自我意识被放逐，失去了自我的有力支撑后，外来的强权冲击会使得女性主体分崩离析，由最初的“自我”转为“非我”。

首先，从阿尔忒弥斯身上，我们可以看到女性意识中独立意识的体现。阿尔忒弥斯是月亮女神，“月亮”代表着女性的神性与女性的本能。女性的独立性是女性化的，并不是迎合社会定义下的女性该具有哪些特质，而是从始至终她只扮演自己的角色，并不是以男性特征为标杆。

其次，阿尔忒弥斯的独立意识还体现在她与众不同的地位上。她是天父宙斯和泰坦女神的女儿，与孪生弟弟日神阿波罗同属十二主神，月亮不是借助于太阳的光辉，而是以自身的力量照耀世人。甚至这姐弟诞生的神话也隐含着揭示其独立性的意向。传说在阿尔忒弥斯诞生后，她的母亲勒托迟迟不能产下阿波罗，最后在阿尔忒弥斯的帮助下，整整九日阿波罗才呱呱坠地，因为这个故事阿尔忒弥斯常被民间奉为接生之神。所以从诞生伊始，阿尔忒弥斯就多方位地展现了她的独立性与特殊性。

希腊神话中的女性意识与女性所处的时代背景有着密切的关系，通过女性的生命体验和情感诉求表现出来。希腊神话中，女性对自己的人格和命运的认知与处理方式，她们深层的精神伤痛和内心人格的分裂与冲突，都准确地表达了远古时期社会冲突的不可调和性和女性意志的坚韧性，以及女性顽强的生命力和独特的人格精神力量。

(摘编自《古希腊神话中的女性形象与意识、文化体现》)

材料二：

女性意识指女性以主体的身份实现对自身价值、社会地位和生命本身的自觉认知，将女性还原为与男性地位同等的、具有独立人格的个体。女性同男性一样，都是独立的个体。觉醒女性意识，从浅层次来说就是觉醒女性自我意识。在汤显祖笔下，杜丽娘由于天性受到压抑、自由受到束缚而感到痛苦，出现了女性的自我意识。

杜丽娘出生于官宦世家，父亲杜宝是名儒高官，母亲是规矩甚严的大家闺秀。这样的家庭注定丽娘从小就会被各种规矩束缚。父亲杜宝曾训斥丽娘说：“你白日睡眠，是何道理？”《牡丹亭·闺塾》一出中丽娘也借训斥丫鬟说出：“手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。”不仅如此，这种森严的规矩还束缚着人看什么书的内心。女子看什么书，说什么话，想什么事都有着严格的界定，稍有出界，便会受到道德上的谴责。这些规矩强行将她们塞入“大家闺秀”的模子，剥离了女性的自我意识，使得女性成为一个个温顺而又惯于自我束缚的玩偶。可人最伟大之处就在于人的思想，对自我的追求是人的本能。丽娘作为一个青春鲜活的少女，虽自小规矩加身，但心中始终保留着对正常生活的渴望。她不盲从长辈的思想，而是有着自己独立的思考。父亲杜宝请来的老师陈最良认为《诗经》中的《关雎》一诗讲述的是后妃之德，特意将其作为第一课的讲授内容，意在教育丽娘要遵守封建社会中的女德。但丽娘却敏锐地意识到这是一首爱情诗。她渴望美好的爱情，但又困于封建道德伦理的枷锁，因此总是无端地感到烦闷。

丽娘作为闺阁小姐，无法接触外男，便只好借梦境来寄托自己的精神，与书生柳梦梅在梦中定情约会。杜丽娘与柳梦梅的梦中相会意味着丽娘在精神上已经走出了阖阁，跨出了追求自我的重要一步。她勇敢地跨过了封建礼教的界限，她没有遵从封建社会的女德，没有对情爱避如蛇蝎，没有用底层规矩将自己束缚成木头人。杜丽娘因情而死又因爱而生是全剧的高潮部分，也是她女性意识觉醒的集中体现。

汤显祖笔下的杜丽娘，热爱生活，热爱自然，热爱花花草