山东省东营市广饶第一中学2024-2025学年高一下学期开学考试语文试题.pdfVIP

高一语文收心考试面对春秋乱世，孔子一生致力于重建社会秩序，恢复“天下有道”。为此，他提出“修己安

人”的主张。所谓“修己”是成就自身的德性，而“安人”则意味着成就他人的德性。“修

一、现代文阅读（33分）己”与“安人”正是孔子教化思想的两个面向，但二者并非对立，而是相互贯通，共同指向

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）以成就个人之德性来实现天下大同的政治理念。

对于孔子这种重视个体精神的涵养与境界提升的教化理念，我们应给予全面性的观照。

阅读下面的文字，完成小题。第一，孔子虽然重视教化中的德性因素，但对于教化与政治的关系仍有着清醒而理性的认识。

材料一孔子的教化学说是建立在民本思想基础上的，在他看来，只有在保障民众生活、增加民众财

我曾说：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置富的基础上，通过教化以成就个人德性才有可行性。第二，孔子不仅关注道德方面的“修德

下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心学道”，也重视知识方面的“学文”，倡导仁智合一。第三，在孔子看来，任何人都可以接

愿。”从并不征求，也不考虑他们同意与否而设下他们必须适应的社会生活方式的一方面说，受教化来提升自身德性，同时也可以通过自己的修身立德来教化他人。这是与他“性相近，

教化他们的人可以说是不民主的，但若说是横暴却又不然。横暴权力是发生于社会冲突，是习相远”的人性观密不可分的。当然，孔子也特别强调为政者、君子等自身的责任，时常告

利用来剥削被统治者以获得利益的工具。如果说教化过程是剥削性的，显然也是过分的。我诫他们应该坚持“正人先正己”，发挥“上行下效”的作用。第四，孔子提倡教化的最终目

曾称这是个“损己利人”的工作，一个人担负一个胚胎培养到成人的责任，除了精神上的安的，不仅局限于建立道德秩序，更强调通过教化的方式激发个体对道德修养的自主性与能动

慰外，物质上有什么好处呢？性。为此，他提出诸如“自讼”“求诸己”等修养方法，提倡主动自我反省。

从表面上看，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会（摘编自房伟《先秦儒家的教育观》）

指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

更为难过。”但是性质上严父和专制君王究竟是不同的。所不同的就在教化过程是代替社会A.横暴权力是不民主的，拥有这项权力的人会利用它剥削他人、获取利益。

去陶炼出合于在一定的文化方式中经营群体生活的分子。担负这工作的，一方面可以说是为B.父母担负对子女的教化工作，既是出于社会责任感，也有其他的目的。

了社会，一方面可以说是为了被教化者，并不是统治关系。C.一个人能成为“我”的“师”，是因他比“我”年长，经历了更多事情。

教化性的权力虽然在亲子关系里表现得最明显，但并不限于亲子关系。凡是文化性的，D.教化是一个不断发生改变的过程，其中，“化”强调渐进性和持续性。

不是政治性的强制都包含这种权力。文化和政治的区别是在这里：凡是被社会不成问题地加2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临A.某村引导大家“节俭操办红白喜事”，村民们逐渐接受，这一过程属于教化。

时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子是强制的，B.年长的人对幼童行使自己的教化权力相对容易，但对成年人则需要附加条件。

是一种教化过程。

在变化很少的社会里，文化是稳定的，很少出现新的问题，生活是一套传统的办法。如C.因为早期“教化”观念与社会治理有关，所以三代时期政教合一