2025年语文中考复习专练：议论文阅读（含答案）.docxVIP

2025年语文中考复习专练：议论文阅读

阅读下面的材料，完成小题。

①生命哲学是19世纪末20世纪上半叶流行于西方的特定的哲学流派。最早由德国哲学家W·狄尔泰提出，并经齐美尔、伯格森发展而形成。它研究人生命的性质、意义，以此作为哲学研究的基点，进而推及对整个世界的揭示。“我们所需要的哲学必须把生命理解和解释为经验形式以及经历——和知识形式，只有这样才能说这门哲学是从新的角度出发进行思考的哲学。”“生命哲学是一种信念，相信人只能通过生命这个媒体了解和得到自己。”它虽然也研究生命，A，而是把生命作为认识世界的一种知识形式，不同于我们所理解的关于生命的哲学思考。

②中国哲人对生命亦有全面的探索与解释，虽然不似西方哲学那样建构成了庞大的理论体系，但是却有其思想的深刻与智慧。①B，西方的生命哲学重死，重点讨论灵魂问题；中国的生命哲学则主要讲生，很少论死，关注死后更少。②“直接以人生问题来解答人死问题，与其他宗教以人死问题来解答人生问题者绝不同”，代表了中国古代士人对于死后的态度。所以，如果说西方生命哲学是“死而上学”，中国生命哲学则是“生而上学”，关注的是生命当世的有限存在，当世存在的状态，当世存在的价值与意义。中国人所讲的不朽，不完全是灵魂的永在，而是肉体生命的延长与精神的永在，精神存在于人死后继续流传的德名、功业与著说中。“西方人的不朽在灵魂，故重上帝与天堂。中国人的不朽，不在小我死后之灵魂，而在小我生前之立德、立功、立言，使我之德、功、言，在我死后，依然存留在此社会、在此人群之中，故重现世与人群。”实则还是在强调当世生命的价值意义，因为精神的存在就是当世生命的延续。③就此而言，如果说西方的生命哲学是“向死而生”的哲学，则中国的生命哲学就是“向生而死”的哲学、所追求的是虽死犹生。④

③中国人对待生命所生成的理解和见解，表现为哲学形式的不是很多，更多的是在诗文中，即以文学的形式表现出来，并且多是一种意识。所以本书提出生命意识这一概念，作为研究李白有关生命诗文的一种理论。

④生命意识不同于生命哲学或生死哲学。生命意识承认生命不仅可以从理论上认识，亦可以感受和体验到。生命哲学或生死哲学是基于对生命的理性思考而构建的形而上的理论体系，而生命意识则是人对生命的感性认识。一般认为，感性认识和理性认识使人的认识的两个阶段，感性认识是初级阶段，理性认识是高级阶段。生命意识虽然属于对于生命的感性认识，却与生命哲学分属两种不同的认识形式，而非两个阶段。感受和体验虽然是对生命形而下的认识，但表象的认识、个性化的认识，尤其是感悟，亦可以超越经验，由形而下的认识达到形而上的哲理层面，直达生命的真谛，而无须概念与抽象等哲学形态的思维方式。李白对光阴的认识多是从其对日月轮回、四季转换与人的容颜变化的深刻感受而来，但是他“万物兴歇皆自然”的生命自然观，却揭示了对生命规律的感悟。因此，生命意识是在形象的感受中揭示生命性质的感知形式，是在感性认识之中融入了理性结果的认识形式。中国古代诗文关于生命的主题，多属于生命意识，李白的诗文亦如此，并且其生命意识集中表现出以感性为主义融入理性思考这一特征。

（节选自詹福瑞《李白诗文中的生命意识·引言》）

1．文中适合填入语句“孔子说：‘未知生，焉知死。’”的选项是（）

A．①B．②C．③D．④

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．生命哲学是西方研究人生命的性质、意义，并在哲学基础上解释世界意义的一门学问。

B．中国生命哲学没有西方哲学那样的理论体系，但有深刻的思想与智慧。

C．中国人对待生命的理解和见解，多是以文学形式表现；不只是理论更多是一种意识。

D．生命意识是人对生命的感性认识，是和生命哲学不同的认识形式和阶段。

3．请在文中横线A、B处补写恰当的句子，使它与上文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整，每处字数不超过15字。

A

B

阅读下面两个文本，完成小题。

文本一：

莫让“心”为“境”所困

①“心”，即人的内在心理状态，比如喜悦、悲伤、沮丧等；“境”，指外在的境遇，有一帆风顺和艰难曲折之别。人的心理往往与境遇密切相关，顺时喜，逆时悲，本是人之常情，但也要看到，人生之中，顺境都是常态，莫让自己的“心”困于一时之“境”。

②顺时莫骄，以谦虚之心积淀力量。几乎每个人都有过属于自己的“高光时刻”，或是学生时代榜题名后的“春风得意”，又或是竞赛拔得头筹时的“意气风发”。深入分析，其实这些顺境都是厚积薄发带来的客观结果，没有前期的辛勤耕耘，就不会有收获的喜悦。然而，假如过度沉浸于某一阶段的成绩，“心”就难免会被这一时之“顺”所固，进而滋生骄傲情绪。

③现实中，有些人在取得阶段性成绩后，就躺在功劳簿上睡大觉，思想上涣散，行动上懈怠，等到“时过境迁”，猛然惊醒，才发现大好时光早已白白流失。“满招损，谦受