2025年现代墓园规划设计中的情感表达——以天台县中心陵园为例 .pdfVIP

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

现代墓园规划设计中的情感表达——以

天台县中心陵园为例

摘要：墓园既是逝者躯体的归宿与消解空间，又是生者情感表达与释放空间。

这里有多种特殊情感交融汇集。在当下归宿空间更趋狭小时，情感的表达更显重

要。墓园设计中，在确定基址和山水骨架后，我们更多可以通过建筑、植物、小

品及空间等具体设计表达特定的情感。

关键词：墓园；规划设计；情感表达

前言

墓园源自于人类对死亡的认知，是其生死观的直接体现。墓园从产生之初就

包含两方面的内容：一是作为逝者躯体的归宿与消解空间，一是作为生者情感的

表达与释放空间。当下中国城市化高速发展，人口高度集中于城镇，前者成为人

们首要关注的方面，各种占据更小空间的墓葬形式兴起逐渐成为趋势。而在归宿

空间更趋小时，后者则更显重要，越来越多的人开始关注在这种特殊公共空间中

逝亲者的情感体验。已有许多学者开始探讨墓园的空间情感[1][2]以及墓园设计中

的情感表达[3][4][5]。本文试图在分析墓园情感及空间的基础上，将地域传统文化

与具体设计结合，探索墓园设计中的情感表达方法。

1墓园的情感内容及情感空间

1.1情感内涵与情感类型

人类被称为情感动物，情感是人类特有的精神属性。《中国百科大辞典》中释情感是

“人对客观现实态度的体验”，《心理学大辞典》中进一步释到“情感是人对客观事物是否

满足自己的需要而产生的态度体验”。心理学上，将情感与需求相关联，认为情感是主体的

某种需求是否得到满足而表现出的由各种感觉、思想和行为综合的心理和生理状态。

目前学界因各自研究领域和出发点不同而形成纷繁复杂的情感分类，本文主要依据情感

对象和主观体验的性质程度进行分类。依据情感对象可分为自然情感、社会情感、审美情感

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

等；依据主观体验的性质程度分为浅度的喜怒哀乐等直观判断，深度的渗透理性和意志如幸

福、痛苦、希望、绝望等。也可依结果简而言之分为积极情感与消极情感两大类。

模糊性和流动性是情感的最大特征。模糊性是指感受者的各种情感体验相互渗透、相互

交融，彼此没有明确的边界区分，而且在合适条件下，各种情感可以相互转化。流动性则是

指通常所说的“移情”，情感会从一个事物转移或扩散到另一个事物，或从主题精神转向物

质寄托等。

1.2墓园的情感内容

墓园常被称为“负向的城市”，是现代城镇中非常特殊的一种公共空间。墓园是生者与

逝者产生联系的地方，也是各逝亲者相逢的空间。不同场所，不同交流对象产生不同的情感，

共同组成墓园的情感内容。依据交流对象不同可大致分为生者与逝者交流产生的情感、生者

与生者交流产生的情感及逝亲者自我交流产生的情感等三类。

在中国传统文化中，多数人的普遍观念里，人死后还继续以另一种形式存在于地下或另

一个世界。人们常常会在特定时节或特殊时间通过扫墓、祭祀、踏青等活动与死者进行沟通。

在墓园这个特定的空间中，生者更容易把对逝者的追思、想念、愧疚、遗憾等情感表达得淋

漓尽致，也有对逝者在另外世界里生活美好的寄望。这些习俗、行为延续至今，也时刻影响

着今人的行为和情感。

只要有人存在的空间都有交流的可能，虽然墓园是个特殊的空间，但也是公共空间。从

生者角度看，该空间使用者有可能是好久未见的亲朋、可能是偶遇的好友、可能是曾经谋过

面或者从未谋面的陌生人。这些人因为在共同空间中活动，就有可能发生亲朋间的叙话、好

友间的问候、陌生人的共情等等，并在不同交流者之间产生不同的情感。

同时，墓园中最为常见的是自我交流。茱莉娅·塞缪尔（JuliaSamuel）在《悲伤的