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爱莲说周敦颐
莲花接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
周敦颐周敦颐(1017-1073),北宋道洲(现在湖南省道县)人。字茂叔,号濂溪,谥号元公。著名的哲学家,“宋明理学”的开山鼻祖。著有《太极图说》《通书》等。为官清正廉洁,爱民如子。
说,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
预习检测甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)蔓(màn)亵玩(xiè)噫(yī)颐(yí)鲜有闻(xiǎn)隐逸(yì)
初读课文1.小声跟读课文,读准字音,把握诗歌节奏。2.自由朗读,翻译课文,把不理解的字、词、句标注出来。
水陆草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎众矣!爱莲说周敦颐
爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
指前面说的各种花水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明结构助词,的多独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。唐朝水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
我结构助词,取消句子独立性。予独爱莲之出淤泥而不染,表转折沾染(污秽)濯清涟而不妖,我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染,它经过清水洗涤,却不显得妖艳;艳丽生长环境
生藤蔓长枝节中通外直,不蔓不枝,香远益清,更加体态香气(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;
它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。耸立的样子亲近而不庄重亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。句末语气词,相当风度气质竖立
花之富贵者也;莲,花之君子者也。品德高尚的人我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君语气助词连用,表示肯定予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,隐居避世子。
yī叹词,相当于“唉”xiǎn少噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。应当唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
爱莲说周敦颐
归类整理重要实词:可爱者甚蕃繁多香远益清更加晋陶渊明独爱菊只宜乎众矣应当予谓菊认为陶后鲜有闻少一字多义:远香远益清可远观而不可亵玩结构助词,的主谓之间取消句子独立性,不译水陆草木之花爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖香远益清远闻远远地清澈清芬之清
整体感知用单横线划出描写菊花的句子。用双横线划出描写牡丹的句子。用波浪线划出描写莲花的句子。思考菊花和牡丹的文化或品性?
★晋陶渊明独爱菊。★菊,花之隐逸者也。★菊之爱,陶后鲜有闻。洁身自爱悠然息南山束篱下
★自李唐来,世人甚爱牡丹。★牡丹,花之富贵者也。★牡丹之爱,宜乎众矣!世俗之爱
★予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。★莲,花之君子者也。★莲之爱,同予者何人?君子品性
巧用衬托手法。本文先后用菊花、牡丹衬托莲:以牡丹反衬,以菊花正衬,突出了莲的美好形象。写作特色
★予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。★莲,花之君子者也。★莲之爱,同予者何人?
最能概括莲在作者心中整体形象的句子?莲,花之君子者也。
美名远扬,独立高洁内心通达,行为方正不同流合污,不随俗浮沉不哗众取宠,不显媚态仪态端庄,令人敬重出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩作者认为莲身上有哪些君子特征?
写作特色托物言志,立意高远。作者借赞美莲花来
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