记承天寺夜游公开课教案教学设计课件资料.pptxVIP

部编版八年级语文上册宋·苏轼记承承天天夜游寺寺

文体知识古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。记

记承天寺夜游朗读课文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。自六朝以来，为区别于韵文和骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传、史传在内，概称“散文”。《记承天寺夜游》就是一篇古代散文。

任务一：借助注释和工具书，疏通《记承天寺夜游》文意，积累常见及疑难的文言字词及特殊用法。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

任务一：借助注释和工具书，疏通《记承天寺夜游》文意，积累常见及疑难的文言字词及特殊用法。古今通假：古今异义：户、闲人一词多义：词类活用：步重要实词：念重要虚词：但、盖、耳判断句：盖竹柏影也“……也”表判断。省略句：解衣欲睡省略主语“余”。倒装句：相与步于中庭状语后置，应为“相与于中庭步”。

任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感。（至少两个维度）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。月色起兴：从“入”字可见月色如人一般可亲，氛围恬静，“欣然”直接提示作者是带着欣赏月色的喜悦出门的。但结合时间点、写作背景和“解衣欲睡”而未能睡的状态，又能看出作者可能有心事，有一丝无奈。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感。（至少两个维度）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。寻友赏月：从“无与为乐”看出淡淡的失落，“遂”暗示想到好朋友的欣慰，发现怀民“亦”未寝，可以一起散步应该是喜悦的。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。张怀民与苏轼有哪些共同之处？张怀民，字梦得，元丰六年被贬黄州，居住在承天寺。张怀民虽只是主簿之类的小官，但心胸坦然，公务之余，常游山观水，是位品格清高、情趣高雅的人。苏轼经“乌台诗案”后，被贬到黄州，做着有职无权的闲官，这个职位相当低微，于是便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。本文便做于这个时候。任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感。（至少两个维度）

任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感。（至少两个维度）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。描绘月色：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界引发了作者的情思，此时的作者是超脱的。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。空灵明净心外无物，灵台空明——佛家偈语任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感。（至少两个维度）

任务二：作者记录的不仅是默默流消的如水月色，更是自己起伏的心绪。请梳理作者情感。（至少两个维度）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。世上少有像我们这样有闲情逸致的人，表现了作者旷达乐观的情怀。理由：从反问句“何……也？”和“但”看出苏轼自得于和别人不一样，能够欣赏山水景色，可以看出他的乐观豁达。自豪世上少有像我们这样空闲而无所事事的人，表现了作者被贬的悲凉落寞。理由：作者在政治上有远大的抱负，而这篇文章是在他被贬的背景下写的，当时他比较失意，所以赏月“闲人”的自得，不过是他的自我安慰。“耳”也提示了无奈之情。自嘲

【被贬黄州】谁道人生无再少，门前流水尚能西。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。【被贬惠州】芒鞋不踏利名