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现代主义之后的建筑思潮;对现代主义建筑的质疑与批评;CIAM的解散
1947年,第六次会议,“既满足人的物质需求,又满足人的情感需求的形体环境”;
1951年,第七次会议,“要满足人民对纪念性、愉悦、自豪和兴奋等情感上的需要”;
1953年,第九次会议,“要求找出建筑和城市的形体环境与社会心理需要之间准确的关系。”
第十次会议小组报告,“人能够容易地认同自己家里的炉灶,但认同自己的家所在的城镇就不太容易。归属感是一个基本的感情需要——与此相关有一系列的事情。由归属感——认同感可以产生有丰富含义的邻里感。贫民区中的狭巷在这方面是成功的,宽阔的重建地区却常常失败”。
1959年,正式宣告解散。
;对现代建筑系统的批判;20世纪后期西方社会文化场景
1、物质生活水平提高以后社会消费方式出现了新的特点;
;2、工业文明的负面影响引起失望和怀旧情绪;
罗马俱乐部
中东战争
“用伦敦最有名的名胜古迹之一圣保罗大教堂为例,来阐述他认为在建筑方面什么是正确,什么是错误的观点。他说,圣保罗大教堂和它的辉煌的殿宇已经被‘拥挤的摩天大楼’所破坏。相反,它赞扬了威斯敏特教堂。他呼吁修建更多出自英国丰富的建筑传统并与大自然和谐一致的建筑物”。
;3、人文主义和非理性主义思想兴盛;
存在主义哲学;4、艺术和审美风尚出现新的变化。
后现代美术
荒诞派戏剧;第一节:文丘里与后现代主义;一、《建筑的复杂性和矛盾性》及其他;“这本书是自1923年勒·柯布西耶的《走向新建筑》出版以来,有关建筑发展的最重要的一部著作”,“全部都是新东西——很难看清,也难写清,因为是新东西,所以读起来不那么轻松流畅。”
——引言;我喜欢建筑要素的混杂;宁要自相矛盾,模棱两可;作品实例;既包括一般住宅的普遍性要素,又包括特定的环境要素。在数目适中的不同组成部分之间,它取得困难的统一,而不是数目很多或很少的组成部分之间的容易的统一。”;“两个垂直要素——壁炉烟道与楼梯——在那里夺中心位置。而这两个中心要素,一个基本上是实的,一个基本上是虚的,它们在形状和位置上互相妥协,互相弯倾,使得由它们组成的房屋中心达到二元统一。”;现代主义之后的建筑思潮;费城老年公寓;爱伦美术馆扩建;普林斯顿大学巴特勒学院胡堂;现代主义之后的建筑思潮;伦敦国家美术馆扩建;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;菲利浦·约翰逊;潘索尔大厦,1976年;纽约ATT总部大楼;现代主义之后的建筑思潮;圣·约瑟夫喷泉小广场;现代主义之后的建筑思潮;波特兰市政厅;现代主义之后的建筑思潮;天鹅饭店和海豚饭店;现代主义之后的建筑思潮;1987年柏林建筑展;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;萨尔克生物研究所;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮;现代主义之后的建筑思潮
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