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2025年宝鸡市高考模拟检测试题（二）

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材料一：

意境，是中国古代诗学的一个很重要、很有民族特色的概念，它的内涵涉及文艺作品

所蕴涵的创作主体的思想、情感、意旨与所描绘的客观画面之间关系，涉及对于两者结合

方式的要求。文艺术如果只是反映对象的形貌，只是写境、写象，即使写得非常细数，

写得十分逼真，那也是不够的。文艺术里的“境”要表达出意旨，文本里的“象”要表

达出情味，这是更加重要的。

在文艺术中描绘境、象的一个重要目的，是表达意旨、意味，就是古人说的立象以

尽意、造象以传意、观象以求意。境，作为汉语词汇，最初指空间的界域，是不带感情色

彩的；后来而兼指人的心理状况，涵义大大地丰富了。在六朝和唐宋，“境”的含义不

再只是纯粹客观的展现，而带有主观感受性在内。唐人以“境”论诗的较多，并且逐步赋

予其稳定的内涵。总之，在诗学中，境和境界的含义，既指外，又指内；既指客观的景象，

又指渗在客观景象中的精神。“境”虽然已经包含了诗人心理的投射作用，而诗论家仍然

觉得不够，于是又提出意境，以更进一步强调主体性。如《诗格》说：“欲为山水诗，则

张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，

了然境象，故得形似。”

意境的“意”，有两层意思，一是作者要表达的对于社会人生的思想，一是艺术形象

的审关意味，两者有时候不容易截然分开，而后一方面又常核人们所忽略。对于诗学理论

来说，后一方面更有研究的价值。客观对象的形象进入文艺术，要在文艺家的心吴中经

过陶冶、重铸，要诗化、审美化，才会有艺术形式的独特表现；正是在这个过程里，才显

现出平庸的文艺家与优秀的文艺家的区别。

画花鸟、画花木、画人物，都要发生引人退想、使人神超形越的效果。殷璠《河岳英

灵集》评论王维的诗说：“维诗词秀调雅，意新理惬在泉为珠，着壁成绘。一句一字，皆

出常境。至如“落日山水好，漾舟信归风”“洞芳袭人衣，山月映石壁＇（《蓝田山石门

精舍》），又“天寒远山净，日暮长河急＇（《齐州送祖三》）。”这些诗都是写山水的，

殷璠赞贯它们在描绘山水之外还表现了新颖的意味，能够使人获得快慰的理趣，具有优雅

的风度和文笔之美。

另一点需要特别提到的是，在中国古代意境论中，比较注重的，是心与境的双向互动，

而不是单一的线性关系。从创作主体方面说，画家、诗人创作意兴，是在境与心相互激

发中迸出火花。

（摘编自王先霈《意境》）

材料二：

艺术，就是要去寻找、发现、体验生活中的意味。有意境的作品和一般的艺术作品

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的区别，就在于它不仅仅是揭示生活中某一个具体事物或具体事件的意味，更是要超越

具体的事物和事件，从一个角度去揭示整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有

意境，也不是任何好的艺术作品都有意境。一个作品，可能是很美的，也可能是很好的，

但如果它没有揭示整个人生的某种意味，那么我们就不能说它是有意境的作品。王夫之

比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”。别人写

诗都怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，“广摄四旁，团中自显”。

所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。近代的王国维在《人间词话》中评论美白石，

说他的词格调很高，但没有意境。当然，中国古代音乐作品中有很多是有意境的。苏东

坡有一篇《前赤壁赋》，大家都读过。这篇文章描写他和朋友在明月之夜泛舟于赤壁之

下。朋友之中有人吹起了洞箫。苏东坡形容洞箫的乐声，用了八个字：“如怨如慕，如

泣如诉。”

康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境

就是如此。忽忽若有所失，就像长久居留在外的旅客思念自己的家乡那样一种心境。这

种关