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有关古代节俭的名言

由俭入奢易，由奢入俭难。（出自北宋司马光《训俭示康》，意思是，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。）

教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。（出自北宋司马光《资治通鉴·卷六十八》，意思是，教化是国家的紧要任务，而俗吏却对此怠慢；风俗是天下的大事，而庸君却对此疏忽。）

木受绳则直，金就砺则利。（出自《荀子·劝学》，意思是，木材经过比对墨线加工才能取直，金属在磨刀石上磨过才会锋利。）

4.俭约，所以彰其美也。（出自北宋司马光《资治通鉴·梁纪十五·武帝中大同元年》，意思是，勤俭节约，可以使一个人更显得美好。）

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（出自唐代李商隐《咏史二首·其二》，意思是，纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。）

俭，德之共也；侈，恶之大也。（出自春秋·左丘明《左传·庄公二十四年》，意思是，节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。）

静以修身，俭以养德。（出于诸葛亮《诫子书》，意思是，恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（出自明末清初朱柏庐《朱子家训》，意思是，衣食来之不易，不能浪费。）

取之有度，用之有节，则常足。（出自北宋司马光《资治通鉴》卷二百三十四，意思是，取用它们要有限度，使用它们要有节制，那么就时常能充足。）

奢靡之始，危亡之渐也。（出自北宋欧阳修《新唐书?列传第三十?褚遂良》，意思是，一旦奢侈成风，危亡就渐渐来临了。）

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。（出自唐代韦应物《寄李儋元锡》，意思是，多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（出自唐代李绅《悯农》，意思是，有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？）

奢者心常贫，俭者心常富。（出处自《慎子》外篇，意思是，奢侈的人内心常常感到很贫乏，俭朴的人内心常常感到很充实。）

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。（出自《荀子·荣辱》，意思是，武器再锋利也比不上恭敬简朴的良好品质对人的影响威力。）

不节苦，则嗟苦。（出自《围炉夜话》，意思是，不能节俭，结果必定陷入贫困。）

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（出自清代金缨《格言联璧·持躬》，意思是，节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。）

政者正也。子帅以正，孰敢不正。（出自《论语》，意思是，政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？）

求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。（出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，意思是，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂；要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。

强本而节用，则天不能贫。（出自《荀子.天论》，意思是，如果能够加强农业生产，厉行节约，那么就是上天也不能使人贫困。）

常将有日思无日，莫把无时当有时。（出自《增广贤文·上集》，意思是，解释：好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。）