2025年人教版高一语文必背篇目(最新) .pdfVIP

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

1.人教版高一语文必背篇目

寡人之于国也(《孟子》)

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟

于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之

民不加多，何也?

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百

步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入

山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无

憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七

十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之

以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不

王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

劝学(《苟子》)

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其

曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子

博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，

非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物

也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备

焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽

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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，

筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄

托者，用心躁也。

过秦论(贾谊)

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，

执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首

系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下

而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，

杀豪杰，收天

下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为

城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣

精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝

王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;

才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡

陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集

响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、

楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君