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浙江省杭州2022-2023学年高一下学期语文期中联考试卷
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“古往今来,中华民族文化是一个民族生存和发展的重要力量。中央领导人指出:之所以在世界有地位、有影响,不是靠穷兵黩武,不是靠对外扩张,而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”中华文化跨越时空、富有永恒魅力,是全人类的宝贵财富。今天,我们要进一步提升中华文化感召力,把中华文化的理念和精神传承好、发扬好。
让中华优秀传统文化魅力在现代社会充分展现出来,需要让其从历史中“走出来”“活起来”,成为人们可触可感的文化形态,融入人们的生活,走进人们的心坎。为此,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字走进人们的日常生活,创新发展人们喜闻乐见、易于传播的文化产品,给人们带来身心愉悦和审美享受。
提升中华文化感召力,要充分发掘中华文化蕴含的价值理念。中央领导人指出:“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化中蕴含着许多哲学思想、人文精神、道德理念等,在今天仍有重要借鉴意义。
材料二:
网络文学是我国文学发展史上的最新组成部分,古代文学则是文学发展史上最古老、最悠久的组成部分。认识网络文学与古代文学的关系,不仅能把握文学发展史上的继承与革新的问题,也能为网络文学实践主体提供理论参考。
尽管经历了漫长而复杂的纠葛,但古代文学始终是作为资源为现当代文学所取用的,网络文学诞生以后,古代文学继续承担了资源库的角色。古代文学作为网络文学的资源,至少包含两个方面:首先,古代文学中的神话、史传、小说、诗词和传统文化等是网络文学的素材库。以神话为例,网络小说大多从古代神话中的地理观、民族观获取灵感。如数量众多的玄幻、修仙小说中的地理和种族设定就大多来自于《山海经》等典籍。再比如小说,从魏晋南北朝时期的志怪小说,到唐宋传奇、明清神魔小说、侠义公案小说,再到蒲松龄的《聊斋志异》和曹雪芹的《红楼梦》,它们不仅为网络小说提供了大量素材,也为网络小说留下了浪漫的想象空间、传奇的叙事空间和关注现实的笔法。
其次,古代文学精神是网络文学继承、学习和发扬的对象。首先,古代文学具有爱国、爱民和爱物的现实主义精神。从先秦的《诗经》《楚辞》,到唐宋的杜甫、白居易和苏轼等人的诗词,古代文学作品和作家无不带着“天下兴亡,匹夫有责”的责任感,这种责任感表现在文学上就是现实主义的文学传统。
在今天,现实主义网络文学中仍然延续了这种精神,如《大国重工》中冯啸辰等人带领中国重工业突破发展困境的过程,正是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”精神的回响。其次,古代文学具有强烈的超越感,表现在文学上,就是既有诗意与文采,也有自然与浩然;既有浪漫与写实,也有个体与天下。网络文学继承了古代文学的超越感,一部分网络作家和作品倾心于诗意、自然与浪漫,显示出文采卓然的“文青”风格,一部分作家则着意于家国和人类,体现出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情感。
表面上看,古代文学是过去的组成部分,网络文学是新的组成部分,似乎是前者作为静态的文学资源为后者所取用。但实际上,网络文学和古代文学的关系不是取用和被取用的主客体式关系,而是处于变化之中的互动关系。对古代文学来说,它的内容虽然具有相对的稳定性,但它的传播形态、传播媒介、传播路径和文学意义等都是变动不居的,是流动于古代近代和现当代的。当网络文学作为新的文学形态出现后,古代文学又进入了新的历史语境。一方面,网络文学需要从古代文学中汲取资源以获得长足发展;另一方面,古代文学又需要在新的语境中达成激活状态。于是,网络文学和古代文学就形成了双向互动,这种双向互动对二者都有重要意义。
即便只是单纯从古代文学中取用一部分资源,使之成为网络文学中的文学符号,它也会赋予网络文学一定的品格。在众多穿越小说中,主角信手拈来的唐诗宋词,就使小说情节产生了一种错位式的戏剧张力。又如古代神话的原始语境是宗教心理,在网络文学中,神话不再具备信仰功能,但它激活了大众关于民族、历史和国家的认同心理。不仅如此,古代文学作为文学符号的另一个重要意义,就是让网络文学在面对世界时获得明显的“中国”标签。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.中华文化是人类文明中的宝贵财富,我们有责任提升中华文化感召力,把中华文化的理念和精神传承好、发扬好。
B.古代文学是网络小说重要的素材来源,很多网络玄幻、修仙小说中的地理和种族设定来自《山海经》等古代神话。
C.作为现实主义风格的代表,网络文学充分继承、延续了古代文学和作家“天下兴亡,匹夫有责”社会责任感。
D.网络文学
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