15.2《答司马谏议书》课件 统编版高一语文必修下册.pptxVIP

新课导入：在中华民族波澜壮阔的历史岁月中，留下了无数改革者们奋斗的传奇，英雄的史诗。管仲、商鞅、汉武帝、王莽、北魏孝文帝、范仲淹、宋神宗、王安石、张居正、谭嗣同等等是其中最著名的代表。成功者固然得到了历史的肯定与后人的敬仰，失败者也留下了宝贵的经验与启迪。改革家们用舍我其谁的勇气，不达目的誓不罢休的决心和坚韧不拔的意志面对着世人的质疑、嘲笑、蔑视排挤和打压，甚至面临生命危险。

学习提示：魏征和王安石都是中国古代著名的政治家，一位以敢谏善谏著称，一位以主持变法知名。《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年(637)魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年(1070)王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。两篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。《答司马谏议书》写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。课外搜集相关资料，了解文章写作的背景，从课文的论述出发，与同学探讨“创业与守成”“善始与克终”“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”等问题。古汉语很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语或其他词汇中，比如“永保无疆之休”的“休”，与“休戚”的“休”同义；“能克终者盖寡”之“克”，其义项仍保存在成语“克勤克俭”中。联系现代汉语中的相应词语，有时可以帮助理解文言实词的意思。

学习目标一了解王安石与司马光的相关常识，把握写作背景；反复诵读课文，积累文言知识，了解文言书信中的客套话。二梳理文章结构，把握作者在书信中表达的观点态度。三领略作者简明扼要、铿锵有力的词语运用和文章骈散结合的行文特点，学习思虑周祥的说理艺术和驳论的写作方法。四体会作者坚持变法改革，绝不因流言俗议所动的决心；体悟中国文人的责任担当意识。

王安石(1021~1086)字介甫，号半山。抚州临川人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。“唐宋八大家”之一，作品《临川先生文集》。熙宁二年(1069年)，49岁的王安石被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。熙宁七年罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。知人论世

司马光(1019~1086)字君实，号迂叟，世称“涑水先生”。北宋政治家、史学家、文学家。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编了编年体通史《资治通鉴》。元祐元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。知人论世

写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。

题解“答”：即“答复、回复”之意。“司马”即司马光的姓，这里用“姓+官职”指称人物表示尊重。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，任这个职务的就是司马光，所以，“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。本文是一篇书信体政论文，也是书信体文章的典范之作。

文体简介“书”：在文言文标题中有两种意义。一种是名词，作书信、文件讲。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为：“报……书”复信“与……书”对象“上……书”高官“答……书”答复一种是动词，作书写、记载讲。如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。《上枢密韩太尉书》(苏辙)《报任安书》(司马迁)《与朱元思书》(吴均)、《与妻书》(林觉民)《答苏武书》(李陵)、《答司马谏议书》(王安石)

司马光的来信一心富国强民的王安石在全国范围内推行新政，这无疑是向当时的传统势力发出宣战，身必风口浪尖的王安石甚至遭到了欧阳修、苏轼兄弟等名家的集体抵制。熙宁变法第二年，与王安石共事多年的司马光以书信形式写了3000字的《与王介甫书》，表达反对意见，劝说王安石放弃变法，并在得不到王安石回应的情况下紧接着写了《与王介甫第一书》《与王介甫第三书》。信件内容主要是从五个方面针对刚开始推行的各项改革措施，向王安石变法提出反对意见：生事致怨