李商隐无题诗用典.docxVIP

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用典，就是在文学创作中引用“出于古书典籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的诗句、文章”。它是一种积极的修辞手段，在修辞学上应属引用修辞格。陈望道先生在《修辞学发凡》中论“引用”一格，把它分为明引法和暗用法，并以为“暗用法最与所谓用典问题有关系”。用典之法，古已有之，从《诗经》、《楚辞》始，到魏晋南北朝时已颇为盛行。时人刘勰在《文心雕龙·事类》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”因此用典又称用事。这种用事、用典之法，借古事来表现现实生活内容，使文辞含蓄、委婉，起到暗示作用，与当时社会动荡、政治黑暗、文人不能直言其事、直抒胸臆有莫大关系。此外，用典往往以两三四五言概括历史故事、神话传奇等，每一个典故背后都蕴含着宏大的历史背景、丰厚广博的文化知识、独特的美学意境、饱经沧桑的人生经历和由此而来的人生感悟，具有浓缩了的丰富性、压抑了的联想性，以简明、洗练之貌呈现给读者巨大的遐想空间，收到言简意赅、耐人寻味的艺术效果。这一点与古代文言、诗词的特点和要求相合。自魏晋以下，用典成为诗文中常见的修辞手法，也就不足为怪。到了唐代，李商隐对古事典故的偏好十分明显，他的用典别出一格，使诗歌凝聚着一种浓郁又不失清新的幽古之情，笼罩在一层朦胧幽致的面纱之下，极具表现力和感染力。

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。虽生活在晚唐，他的诗歌仍