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从中华文明起源到春秋战国时期的社会转型
一、选择题
1.战国时期,各国任命官吏时授予玺印,上下往来行政文书需加盖玺印,官吏任满或因罪免职时将玺印缴回。武官有将、尉等,调动军队发放虎符,将领持右半,左半存于君主处,调动军队时,左右合符,命令方能生效。这反映出当时()
A.政府重视整顿吏治
B.贵族不再统领军队
C.地方割据形势严峻
D.官僚制度初见雏形
2.(2024湖南长郡中学一模)春秋战国时期,李悝在魏国推行“尽地力之教”,以农业强国;商鞅在秦国变法,实行农本政策,把农业立国的治国理念推到极致。与此同时,郑国和齐国则选择了重视商业的治国道路。这说明()
A.列国纷争推动变法运动
B.精耕细作有利于工商业繁荣
C.分封制度促进经济发展
D.地理位置影响经济政策
3.(2024“皖赣联考”第三次考试)《吕氏春秋》中对工匠有“物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪,以穷其情”的记载。在《秦律》中,工匠制器不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名,如果不刻写名字,就要被罚款。据此可知,古代这些“物勒工名”的举措()
A.有利于保障手工业品的质量
B.导致古代工匠地位十分低下
C.说明工商食官制度始于先秦
D.反映出秦朝重视工匠的管理
4.《老子》、六经、《论语》等早期文献,透露出雍容、华贵、高雅、宁静的气质。战国中期以后的《战国策》《韩非子》等书,显示了对于意志力、执行力、决断力的赞美和追求。这种变化反映出()
A.“百家争鸣”趋向吸收融合
B.天下一家的整体观念
C.礼乐制度淡出历史舞台
D.趋向统一的民族心理
5.(2024河南洛阳一模)战国末期,荀子曾将当时的各种学说一一驳斥,认为战国混乱的原因之一是“百家异说”,要社会安定就要做到“天下无二道,圣人无两心”。荀子的主张()
A.意在突出儒家的地位
B.奠定了法家的思想基础
C.顺应政治发展的潮流
D.改变了社会动荡的局面
6.(2024湖南雅礼中学二模)《诗》等是周王室及中原诸侯国所使用的标准书面语教材。考古发现,到春秋中叶,楚国王孙遗者钟、王孙诰钟、王子午鼎等铭文有明显模仿《诗》的痕迹。史书也记载,楚庄王的太子所学教本有《诗》《礼》《乐》等九种。据此可知()
A.儒家学说在楚国占据统治地位
B.楚国增强了对华夏文化的认同
C.周王室对楚国的控制力度加强
D.中原诸侯国与楚国的矛盾缓解
7.商朝建立后,商王直接控制内服王畿地区,王畿四周是外服。西周时,天子控制着王畿地区,其他地方分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族、功臣或旧贵族,让其在各地建立诸侯国。这反映出西周()
A.社会形态发生变化
B.中央权力高度集中
C.国家政权趋于严密
D.逐渐抛弃商朝制度
8.《礼记·曲礼》云“无田禄者,不设祭器”;《荀子·礼论》亦云“持手而食者,不得立宗庙”。这主要强调西周时期()
A.获取宗族统治权的前提
B.分封制度形成等级秩序
C.政治活动带有神秘色彩
D.君主专制源于宗族祭祀
9.(2024湖北荆州一模)春秋时期,晋国内部出现大小宗之争,曲沃小宗历经三代,历时六七十年,最终灭掉晋国嫡系大宗,并通过“尊王”争取到周僖王之册封,位列诸侯,史称“曲沃代晋”。“曲沃代晋”反映了()
A.血缘宗法关系遭到冲击
B.诸侯争霸导致礼崩乐坏
C.诸侯坐大蔑视天子权威
D.尊王攘夷成为各国共识
10.(2024江苏连云港期中)河南安阳商代墓葬中出土的戍嗣子鼎的铭文中有“王商(赏)戍嗣子贝廿朋”的字样;不少商代墓葬还发现海贝、玉贝、骨贝和青铜贝等天然和人工货贝。这反映出当时()
A.河南安阳最早出现贝
B.贝主要用作随葬品
C.贝已成为财富的象征
D.青铜铸造技艺高超
11.(2024河北邯郸期末)春秋时期,孔子认为“宽而得民”;邓析提出明智之君“视民而出政”。战国时期孟子提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”。由此可见,他们认为为政者应()
A.代表下层平民的利益
B.维护君主专制制度
C.具有关注民生的情怀
D.勇于突破传统束缚
12.(2024西南三省三校联考一)春秋战国时期,孔子评价音乐的标准是“善”和“美”,墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类,他崇尚“天籁”,反对主观作用的“人籁”。这些关于音乐的不同主张反映了()
A.各国现实统治需要的差异性
B.人类与自然的和谐共处
C.音乐思想是哲学认识的再现
D.社会转型推动文化创新
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料周初分封以后,周朝将国家分为一系列政治单元,包括王畿和被分封的各诸侯国。在每个单元中,又有国与野之别。被封者率本族族人到达封地后,要建立一个名为“城”的军事据点(后来通常成为封国的都城),逐渐由点向面扩展,完成对封地的控制,这
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