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黑龙江省大庆市2025届高三历史最终押题考试试题（一）（含解析）

第Ⅰ卷

1.周王诸侯分封册命时，一般以盟誓方式进行。提出“不违王命、不废王命、夹辅王室”等要求，受封诸侯表示听从并接受周王赏赐的财宝和官位，相互申明背盟将受到的惩处。盟誓传统的实行表明

A.满意受封者追求荣耀的心理 B.强调仪式感和受命于天的正统性

C.受封者因军事威逼听从统治 D.周天子实现了对各国的干脆管理

【答案】B

【解析】

【详解】诸侯接受册封要进行盟誓，体现了仪式感，受封诸侯听从并接受周王赏赐的财宝和官位体现了受命于天的正统性，故选B；以盟誓的方式进行分封是为了强调分封的仪式感和受命于天的正统性，不是为了满意受封者的心理，解除A；受封者听从统治是因为接受了周王的册封，而不是因为军事威逼，解除C；周代天子尚未实现对各诸侯国的干脆管理，解除D。故选B。

2.汉末魏晋时期，瘟疫灾难严峻，充溢原始道教色调的起义“太平道”和“天师道”起先爆发，得到大批民众支持。明末也爆发了影响甚大的瘟疫，但并没有出现东汉末年的状况。东汉末年道教起义常见的缘由是

A.儒家伦理支撑起道教思想体系 B.道教疾病施治的措施科学严谨

C.中医防疫学理论尚未发展健全 D.道教消极处世观渐渐走向消亡

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学内容可知，明末之所以没有出现东汉末“太平道”和“天师道”爆发的状况是因为随着社会经济的发展，中医防疫学发展的更加健全，对瘟疫的防治更加有效，人民不再把希望寄予在宗教理论上，故选C；儒家与道教是两种不同的思想理论，儒家伦理不行能支撑道教思想体系，解除A；道教属于宗教思想，在疾病施治上并非科学严谨，解除B；道教并没有走向消亡，解除D。故选C。

3.下表为唐代开发敦煌地区农业状况的记载

史料

出处

“募百姓垦辟三州，七关土田”。

《通鉴》

“周成四面水渠侧，流觞曲水，花草果园，豪族士流，家家自足。土不生棘，鸟则无鸮，五谷皆饶”。

《沙洲都督府图经》

“河州敦煌道，岁屯田，实边食。余粟转输灵州，潜下黄河，入太原仓，备关中凶年，关中粟麦藏于百姓。”

《太平广记·东城老父传》

“肇自贞观，成于麟德，四十年间，马至七十万千匹，置八使以董之，四十八监以掌之，幅员千里……布于河西平旷之野，乃能容之。”

《文献通考》

据此表能够认定的历史事实是唐代对敦煌地区的开发

A.促进了生态农业的建设 B.推动了经济重心的转移

C.推动了民族关系的融洽 D.促进了种植结构的变更

【答案】A

【解析】

【详解】依据“周成四面水渠侧，流觞曲水，花草果园，豪族士流，家家自足。土不生棘，鸟则无鸮，五谷皆饶”可知，唐代在敦煌地区建设了大量水利工程，优化了生态环境，发展了农业生产，改善了百姓的生活，故选A；经济重心渐渐向南转移，与敦煌地区的开发关系不大，解除B；材料没有涉及民族关系的信息，解除C；仅从材料无法体现“种植结构的变更”，解除D。

4.清代，山东省清平县，“农忙之际，农村工市所在，多有其人于每日极早麋集村外道旁，携带应用锄镰以待雇用，其工资有低昂，由劳资双方于趁市时协商之。”以上材料表明当时

A.形成了门类齐全的市场体系 B.雇佣劳动力市场的快速发展

C.原有土地生产关系基本瓦解 D.手工作坊劳动对象有所扩展

【答案】B

【解析】

【详解】依据“多有其人于每日极早麋集村外道旁，携带应用锄镰以待雇用”可知，清代农业生产活动中雇佣劳动力市场得到发展，故选B；A项中“门类齐全”材料无法体现，解除；清代土地生产关系仍旧是地主土地私有制，C错误；材料反映的是农业生产中出现雇佣劳动现象，并非手工作坊，解除D。

5.1902年《中英续议通商行船条约》第12款：“中国深欲整顿本国律例，以期与各西国律例改同一律，英国允愿尽力帮助，以成此举。一俟查悉中国律例情形及其审断方法，及一切相关事宜皆臻妥当，英国即允弃其治外法权。”清政府关于治外法权的相识反映出

A司法主权意识仍处于懵懂状态 B.全部放弃天朝上国骄傲感

C.逼迫列强无条件放弃在华特权 D.律法革新已经与世界接轨

【答案】A

【解析】

【详解】材料说明清政府认为中国律例与各西国律例一样的话，英国就会放弃治外法权的特权，说明清政府对西方列强的侵略本质相识不清，司法主权意识仍处于懵懂状态，故选A；“全部放弃”表述太肯定，材料信息也无法体现，解除B；此时的中国已经完全沦为半殖民地半封建社会，不行能“逼迫列强无条件放弃在华特权”，解除C；D项不符合材料主旨，解除。

6.“官利”又称“官息”，自企业股金缴纳之日起计息征收。创办于1907年的上海日辉织呢商厂，“额定资本规银五十万辆，官利长年七厘”。崇明大生分厂，年利八厘，1904年集股建厂至1907年开工之日止，共付官利91470两。“官利”征收反映