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间·爱读后感模板5篇

间·爱读后感篇1

?论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。

?论语》中有一些经典名言如：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。、巧言令色，鲜矣仁。、温故而知新，可以为师矣。、三人行必有我师焉……

?学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者，其为仁之本与!在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的愚忠、愚孝。

几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。

?为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：

1、知之为知之，不知为不止，是知也。孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。

2、先引其炎而后从之。则教到了我们要有重视实际的求实精神。

3、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。表露出孔子轻言重行的倾向。

我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

间·爱读后感篇2

那个时代的女子，悲哀在没有话语权，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁时靠父亲，兄弟，叔父，你的嫁娶是他们挑选，他们说了算。遇到个好的，自会替你谋划，挑选，像探春，如果不好的呢，只为钱财或为别的，鸳鸯的兄长，迎春的父亲，就连巧姐差点被卖，也是舅舅，贾芸等在撺掇邢夫人，邢夫人也不知底细。

虽然薛蟠胡闹，但起码还是男子，不至于让薛姨妈，宝钗等让人觉得无可依靠，后又有薛蝌料理。就如凤姐如此能干，还只是打理家里边，家外边都是贾琏去走动。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把宝玉叫到跟前说：如果老太太忘了，你要记得时常找人来接我。

从这里开始喜欢她，喜欢她的勇敢，不是每一个人都有勇气说出这样的话，（有点示弱撒娇的感觉，但又不是）直接就说我需要你时常来接我。而黛玉和宝玉，每每话到嘴边就是说不出来，一个怕多心惹恼，一个怕情理不容。宝玉病了，宝玉的丫鬟让黛玉去劝劝，黛玉不去，觉得现在不是以前小时候了，该避避了。而黛玉的心思，上无母亲可做主，下的丫鬟也说不上话，就是凤姐薛姨妈开玩笑也不是当真，也不会去揽。

同样无父母，湘云豪爽，在贾母面前大笑大说，会说出：“如果老太太忘了，你要记得时常来接我”就是老太太忘了，她也谅解，也不猜疑，然后让宝玉记得。不知是不是因为唯独黛玉的是爱情，才这样吃醋，敏感，使性子，容不得别人，除了黛玉，也没有写哪一个女子的爱情。尤三姐爱而不得都刚硬自杀了，黛玉两次病重都是因为听说了宝玉娶亲，还都是自己故意寻死，第一次发现是误会的时候，马上就好了。

如果黛玉和宝玉成亲，黛玉是不是就会爱惜自己多一点也不可知？但那就不会是绛珠草还泪，不会是悲剧，不会是薄命司。宝钗会想不到她与宝玉的亲事会要了黛玉的命吗？还是她终究只听哥哥母亲安排，可她平时也是个替母亲哥哥拿主意的人呀。贾母为何会说我也没心肠了。

间·爱读后感篇3

爱，是世界上最奇妙的词汇；爱，是世界上有温度的词汇；爱，更是一个美丽的词汇。爱能让人与动物之间建起一座无语的桥梁。今天我读了一篇写满爱的文章——《老人与海鸥》，这是一个真实的故事：一位朴素的?

休工人，每天步行二十余里，到翠湖喂养海鸥、爱护海鸥，当老人去世后，海鸥对老人的遗像表现出意想不到的亲昵举动，对老人的爱让人震惊。这位老人的故事传遍了昆明，传遍了中国，人们亲切地把他誉为“海鸥老人”。

读完这个故事，我的眼角湿润了。多么可敬的老人啊，他用自己的行动谱写了一曲爱之歌。爱是无私的奉献，而不是占为已有，只要每个人献出更多的爱，世界才会有更多这样美好的篇章。

阳台上，传来几声清脆的鸟鸣，我把目光转到阳台上悬挂的鸟笼，那是我从市场上买的一只灰色小麻雀，它那么小，那么脆弱，我不禁对它疼爱有加，我特意找了一个小杯子，每次都倒上温水，给它准备的小米也是用水

泡过的，软软的，可它还是无精打采，闷闷不乐，我从它的叫声里总是能听到一丝淡淡的伤感，这是为什么呢？我百思不得其解。

读了《