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浙江省杭州地区(含周边)重点中学2023学年高二下学期语文期中试卷(含答案).pdfVIP

浙江省杭州地区(含周边)重点中学2023学年高二下学期语文期中试卷(含答案).pdf

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浙江省杭州地区(含周边)重点中学2023学年高二下学期语文期中试卷

姓名:__________班级:__________考号:__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读(35分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

理性精神在北方节节胜利,从孔子到荀子,从名家到法家,从铜器到建筑,从诗歌到散文,都逐渐摆脱巫

术宗教的束缚,突破礼仪旧制。南方由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存,便依旧强有力地保持和发展

着绚烂鲜丽的远古传统,在意识形态各领域,仍然弥漫着想象奇异和情感炽烈的神话色彩。

在文艺审美领域,最具代表性的就是屈原领军的楚文化。在屈原的主要作品《离骚》中,在充满了神话想

象的自然环境里,主人翁却是这样一位执著、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗的真理追求者。《离骚》把最为生

动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象,与最为炽热深沉,只有在理性觉醒时刻才

能有的个体人格和情操,最完满地溶化成了有机整体。由是,它开创了中国抒情诗的真正光辉的起点,成为无

可比拟的典范。《离骚》《天问》《九歌》《九辩》等一系列作品构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系。

实质上,它们是原始楚地的祭神歌舞的延续。汉代王逸《楚辞章句》解释《九歌》时说:昔楚国南郢之邑,

……”

沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神,因为九歌之曲。清楚说明了这一事实。王夫

之解释《九辩》时说:辩,犹遍也。一阙谓之一遍。亦效夏启九辩之名,绍古体为新裁。可以被之管弦。其

词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于此。这段话也很重要,它点明了好几个关键问题。

“”“”

第一,它指出楚辞是绍古体,并且古到夏初去了,足见源远流长,其来有自,确乎是远古氏族社会的遗风

“”“

延续和模拟。第二,它可以被之管弦,本是可歌可舞的,是集体的活动而非个人的创作。第三,其词激宕淋

漓,异于风雅,亦即感情的抒发爽快淋漓,形象想象丰富奇异,还没受到严格束缚,尚未承受儒家实践理性

“”

的洗礼,从而不像所谓诗教之类有那么多的道德规范和理智约束。第四,也是最重要的,它是汉代赋体文学

的祖宗。其实,汉代文化就是楚文化。尽管在政治、经济、法律等制度方面,刘汉王朝基本上是承袭了秦代体

制。但在意识形态的某些方面,特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚,刘

“”

邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围,四面皆楚歌;刘邦衣锦还乡唱《大风》;西汉

宫廷中始终是楚声作主导。楚汉文化一脉相承,在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性。

(摘编自李泽厚《美的历程》,有删改)

材料二:

一国的诗歌作者,生活在特别的区域,那里的自然环境、气候风貌等,影响到文学抒情,就形成各自的地

方风格,但总觉比较浅显,难以看出《国风》中有孕育于地方生活的信仰和灵魂。《楚辞》晚于《国风》二百

多年,与《国风》一样也是地域邦国的作品。可是《楚辞》的写作,更能表达民间风俗信仰。学术界的《楚辞》

1

研究流派纷呈,但许多学者都同意《楚辞》的风格、精神与地方风俗、宗教之间存在紧密关系。这就与《国风》

的地域文化研究,主要见解始终归结为上层文化风格的结论大不相同。各国《风》诗的差别,只是不同政治传

统的表现

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