福建省莆田市重点中学2025届高三下学期联合考试语文试题含解析.doc

福建省莆田市重点中学2025届高三下学期联合考试语文试题

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

（耍孩儿）曲调之所以同名异调，关键在于它的同源而异流。

《中原音韵》曾指出（耍孩儿）即（魔合罗），学界或据此认为（耍孩儿）源于宋代傀儡戏的音乐曲调，这一推断有一定道理，惜文献无存，难以确考。从现存文献看，（耍孩儿）最早见于无名氏《刘知远》，其后，董解元《西厢记》亦用之。《刘知远》的具体创作年代学界有争议，而《董西厢》，钟嗣成《录鬼簿》谓其作者董解元“金章宗时人”，朱权《太和正音谱》也说他“仕于金，始制北曲”，张羽《古本董解元西厢记序》更称其“为后世北曲之祖”。金元以来北曲，在宫调、曲调、联套形式等方面都沿袭了《董西厢》诸多特性，这其中自然也包括（耍孩儿）的宫调归属与词格。

南曲（耍孩儿）要稍微复杂一些，但就其源头来说，也仍在《董西厢》。南曲（耍孩儿）之于《董西厢》（耍孩儿），虽有因承，但更多的却是变化，所以无论从其宫调的归属看，还是从其曲调的词格看，两者都颇不相同，但即使如此，南曲（耍孩儿）之源也无疑在《董西厢》，至少其曲调名称如此。

至于俗曲（耍孩儿），按沈德符《万历野获编》的说法，是明代成化、弘治以后开始流行的，但事实上其八句格早在元代就已经“定型”了，只是它长期隐藏在北曲般涉调（煞）曲的身后而已。据吴梅《南北词简谱》，北曲般涉调（煞）曲，除开头三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩儿）“换头”，而当（煞）进一步衍化并再换其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩儿））也就诞生了！至于七句格（耍孩儿）的来源，从其与北曲般涉调（耍孩儿）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西厢》。

（耍孩儿）曲调虽然同源，但并不同流。北曲般涉调（耍孩儿）大约是在元初随北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩儿），从今存南中吕宫、南中吕调（耍孩儿）曲最早仅分别见于“元传奇”《拜月亭》《吕蒙正》这一点看，它们应该是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉调（耍孩儿）的定型，就更是晚在明末了，这从其在明代中后期几种曲谱中的衍化轨迹可知：蒋孝“旧谱”无般涉调，沈璟“新谱”有般涉调但无（耍孩儿）曲调，《九宫正始》既有般涉调也有（耍孩儿）曲调，但其（耍孩儿）有目无词，直到《南词新谱》，般涉调（耍孩儿）才有目有词。

（选自《光明日报》2017年06月05日13版）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．因为（耍孩儿）曲调虽然同源而异流，所以它名同而调异。

B．从现存文献推断出（耍孩儿）源于宋代傀儡戏的音乐曲调。

C．金元以来北曲沿袭了《董西厢》中（耍孩儿）的宫调与词格。

D．南曲（耍孩儿）源自《董西厢》，并继承原有的宫调与词格。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．作者引用钟嗣成、朱权和张羽的说法，论证北曲（耍孩儿）曲调源自《董西厢》。

B．作者从“因承”和“变化”角度比较，论述南曲（耍孩儿）曲调源自《董西厢》。

C．作者从七句格（耍孩儿）的来源方面，论述俗曲（耍孩儿）曲调源自《董西厢》。

D．文章采用总分结构，先提出中心论点，再从北曲、南曲和俗曲三个方面加以论述。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．为了避免争议，作者选择了（耍孩儿）曲调源自《董西厢》的说法。

B．俗曲（耍孩儿）虽然流行的迟，但从源头来看还是源自《董西厢》。

C．北曲般涉调（耍孩儿）逐步成熟，一旦定型后代剧作家便沿袭不改。

D．作者依据《南词新谱》，推断南曲般涉调（耍孩儿）应定型于明末。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

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（摘编自“薏柏科技新闻资讯”《雄安新区无人值守超市和酒店的人