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《马说》讲课2025

一、课文背景介绍

(1)韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家，被尊称为“文圣”，与柳宗元并称“韩柳”，与欧阳修、苏轼、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。《马说》是韩愈的代表作之一，创作于唐宪宗元和十年（公元815年），当时韩愈正担任国子监祭酒一职。这篇散文以马为喻，表达了作者对人才选拔和培养的深刻见解。在唐代，马是重要的交通工具和军事装备，因此，马的品质直接关系到国家的军事力量和经济发展。《马说》正是通过对马的描写，反映了当时社会的现实问题。

(2)《马说》的背景与当时的社会环境密切相关。唐代是中国历史上一个政治、经济、文化高度发展的时期，但同时也存在着严重的用人制度问题。当时，科举制度虽然选拔了大批人才，但选拔标准过于注重文学才能，忽视了实际才能。许多有才华的人因为出身低微或缺乏文学修养而无法进入仕途。韩愈在《马说》中，通过对比千里马和普通马的命运，批判了当时社会对人才的埋没和忽视。据《唐会要》记载，唐代科举制度中，每年通过进士科的人数仅有数百人，而当时全国人口超过五千万，这意味着真正能够进入仕途的人才比例极低。

(3)《马说》在当时的文坛产生了深远的影响。韩愈以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，使得这篇散文成为唐代散文的典范。在《马说》中，韩愈提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的著名观点，强调了人才的重要性和发现人才的困难。这一观点不仅在当时引起了广泛的共鸣，而且对后世产生了深远的影响。例如，宋代文学家苏轼在《赤壁赋》中就引用了“千里马常有，而伯乐不常有”的句子，表达了自己对人才的渴望和对社会现实的批判。此外，《马说》还启发了许多后来的文学家和思想家对人才问题的思考，成为中国传统文化中关于人才选拔和培养的重要篇章。

二、作者韩愈生平及文学成就

(1)韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟州）人，生于唐德宗贞元八年（公元792年），卒于唐宪宗元和十四年（公元824年）。韩愈自幼聪颖，勤奋好学，尤其擅长文学。他曾就读于乡校，后因家道中落，不得不外出谋生。唐宪宗元和元年（公元806年），韩愈中进士，开始了他的仕途生涯。在政治上，韩愈主张改革，反对宦官专权，曾因直言进谏而被贬。韩愈一生经历了多次贬谪，但始终坚持自己的政治理想和文学追求。

(2)韩愈的文学成就主要体现在散文创作上。他提倡古文运动，主张回归先秦两汉散文的传统，反对六朝以来的骈文风格。韩愈的散文语言简练，结构严谨，思想深刻，对后世影响深远。他的散文作品如《师说》、《进学解》、《进退解》等，不仅具有很高的文学价值，而且蕴含着丰富的哲理。韩愈的文学成就得到了当时和后世的广泛认可，被尊为“文圣”。他的作品被收录在《韩昌黎集》中，成为后人研究唐代文学的重要资料。

(3)韩愈不仅在散文领域有卓越成就，在诗歌和辞赋方面也有很高的造诣。他的诗歌多表达对时政的关心和对人生哲理的思考，风格古朴，情感真挚。韩愈的辞赋则以其宏大的气势和丰富的想象力著称。他的代表作品有《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》等。韩愈的文学成就不仅影响了一代文风，也为后世留下了宝贵的文化遗产。他的思想和作品至今仍被广泛研究和传颂。

三、《马说》文意解读

(1)《马说》作为韩愈的代表作，以马为喻，寓意深刻。文章开头即点明“世有伯乐，然后有千里马”，强调伯乐对千里马发现与培养的重要性。在唐代，马是国家的军事和交通支柱，千里马被视为国家力量的象征。韩愈通过对比千里马和普通马的命运，揭示了社会现实中人才被埋没的普遍现象。据史料记载，唐代科举制度下，每年通过进士科的人数仅有数百人，而当时全国人口超过五千万，千里马的比例之低，堪比凤毛麟角。韩愈以马喻人，表达了对社会选拔机制的反思。

(2)《马说》中，韩愈以千里马和普通马的形象，展示了两种截然不同的人生轨迹。千里马因其卓越的才能而受到重视，最终脱颖而出；而普通马因被忽视而默默无闻。这种对比反映了社会对人才的选拔和培养的不公现象。在古代，人才的选拔往往依赖于家世和门第，而非才能。正如《马说》中所言：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”这里的“食马者”，暗喻那些只看重外表、忽视内在的人才选拔者。韩愈通过这一寓言，呼吁社会关注人才的内在价值，而非仅仅看重其出身。

(3)《马说》不仅是对社会现实的不满，更是对人才选拔机制的深刻反思。韩愈认为，人才的发现与培养，关键在于伯乐的慧眼。他提出：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这句话揭示了人才的悲剧命运：即使拥有卓越才能，也可能因伯乐的缺失而默默无闻。在古代，伯乐的作用至关重要，他们往往具有很高的社会地位和影响力。如《史记》中的吕不韦，他发现并培养出了秦始皇的宰相李斯。韩愈通过《马说》，不仅表达了对伯乐的敬意，也呼吁社会重视人才的发现