嘉润文学奖-散文组负责原稿.pdfVIP

笔名：竹攸

真名：

出生年月：1996.02

在读：复旦大学基础医学院法医学大学二年级

：（）（邮箱）@fudan.edu.cn

莲花

会知道墨脱，是在安妮宝贝的《莲花》里，当时它还唯一一个没有通公路的地方，

现在呢？我也不知道。那是的深处，寓意莲花地。

是喜欢莲花的，通俗地说，就是不染，不妖；不通俗地说，就是我喜欢就好，更何况她

还那么好看。

安妮宝贝笔下的莲花之地，神秘又带着点神圣，是书中女子退守的城堡，亦是生命的归

宿。每个生命都是有故事的，每个故事都会有归宿，也许是莲花地，也许是沼泽潭，不疾不

徐而已。

此刻不疾不徐的还有那从东到西，从北到南的长途列车。当车窗外的天从暗黑一点点变

得灰蒙蒙的亮，无星无月的天空寂寞得很，是却有大片大片的荒凉。

这不是我喜欢的天空。

真正的天空是什么样子的？是喜马拉雅的雪峰，锡林郭勒的草原，南岸的洋流，马

里亚纳的烟囱——那越越浪漫的世界，生命在其中挣扎，就如同在描一幅未知的图，也

许是浓重的油画，也许是淡抹的水墨。

又有什么关系呢？各有各的美。

同样写的还有安意如的《日月》，也有一位如莲盛开的女子。只是这女子超脱于俗

世，却也不免俗世之忧，所幸内心的安然依然保持。日与月却是另一个故事，在讲述故事中

行进的故事。

生与死，故乡和家乡，是生命的归属问题。长生长生，佛塔转了三，最终回到了生

命起始的地方。

能够认清自己生命的归属，并回到那里，是多幸运的事。没有心动，就不会迷失；心动

了，还能保持清醒，才是难得。

列车驶过麦田、、松柏，并临的铁轨，还有顶上的高速路。是远方也不是远方，还

有更远的地方。

有些旅程，你是知道终点的，有些旅程，你却看不到终点站。

尽管如此，我们还是会奔向一个又一个旅程，踏上一个又一个长途，也许只是心里有某

种期待。期待遇见一朵莲花，种在莲花之地，还有一个真心呵护它的人——不嫁接，不移栽，

淤泥为土壤，清水浇灌。

而莲心为苦，苦中有乐。

戏

人生如戏浮生若梦

老家有个老戏台，水泥铺面，水泥立柱。在确定的有戏唱的日子里搭上的大棉布，

就是一个有顶有背景有侧门有的有模有样的正式戏台子。晚上八点钟一到，请来的戏班

子就开始唱芗剧。乡里乡亲的老人小孩会早早搬来凳子坐着听那些咿咿呀呀的戏词儿，当然

还有看那些浓妆艳抹的各色角儿。

有时候也会在午后时分开戏。那时候广场上祭神的宴会还没有撤掉，戏台正前方就是供

神像的礼台。这戏是唱给神听的。

神也喜欢看戏？还真有可能，毕竟神们的年纪啊，是村里的老人们的好几百倍，那看戏

的热情是不是也成正比地上升好几百倍？

也或许，那只是戏中戏。人们的人生、命运，来自何处归于何地，在神们看来是

一场戏般清楚明白？只是不能剧透，剧透可是破坏规则的。

也总有一些期待有所剧透的心急心切之人，求神拜佛、问签卜卦，希望得到神的明示。

更不乏困于现状，只愿在佛像前求得心安之人。

的是，有所愿想，无处寄托，于是为其寻求一个居所，只需在天地之间的飘渺之处。

如此，无依无凭的神灵，确实是最好的选择。

当乡里人的日子越来越好过了，往往选择搬到交通便利，有一些小繁华的镇上居住。老

家成为干农活时的暂居处。只有些老人依然会住在那里。但是岁月无情，老人们也一个一个

地减少。

于是老戏台渐渐无人问津。

我还记得小时候，没唱戏的日子里，那是儿童跑场。青石条的台阶、前坑坑洼洼的

台面、旁边高大的龙眼荔枝，还有杂草丛生的小坡，自成一片天地。

那是现在每次回老家路过的时候总会多看几眼的地方。

不是爱看戏，只是在怀旧。

小镇上也有戏台子。但那是一定时节临时的戏棚。用铁架、钢板、竹竿以及木头，

就在大街的交叉口，撑起一方乐土。顺带的改变是，多了许多流动摊主早早推着摊车来占据

有利地位。卖品多是棉花糖、冰淇淋、塑料玩具、荧