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安徽省安庆市示范中学2025届高三语文下学期4月模拟试题
全卷满分150分,考试时间150分钟。
留意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
丝绸之路自开通以来,不断向东西延展,在数千年的经贸和文化沟通中不断养护着东西方世界。这条道路上不仅有用来进行贸易的丝绸、茶叶、瓷器、青金石、金银器、碧玉,还有来自不同国家不同肤色人群的文化,可以说,丝绸之路构建起了一架文明融合的桥梁。
和而不同,是文明互鉴的原则。孔子有云:“君子和而不同,小人同而不和。”由于个体相识的局限性,也因个体立场的不同,“君子”对同一事物的相识或许存在差异,但是彼此之间相互敬重。“小人”虽然表面上认同彼此的观点,但是内心却挟持偏见。和而不同是古代先贤的做人准则,影响了中国社会数千年。
丝绸之路上的敦煌莫高窟就对此作了一个完备的阐释。佛教来自古代印度,传入中国之后,和古代汉地文化融合,形成富有特色的佛教文化。莫高窟虽然是一所佛教殿堂,但是它并没有排斥其他文化的存在和发展。以莫高窟第285窟为例,在这个佛教殿堂里,工匠依据佛教典籍,对传自古印度的佛教图像加以改造和创新绘制出来,同时依据《山海经》等汉地典籍,又绘制了神仙世界的图像;不仅如此,他们还吸取了古代波斯琐罗亚斯德教经典中的图像元素。
开放包涵,是文明互鉴的前提。人类的进步离不开文明的沟通与借鉴。文明的发展也不行能建构在“闭门造车”基础之上。只有对外开放,相互包涵,彼此之间才会增进了解,开展对话。
唐代是中国古代社会发展的鼎盛时期,在政治、经济、文化等方面都展示出无与伦比的大国风貌。究其缘由,开放的对外政策,海纳百川的气度,是其中之一。唐朝长安作为丝绸之路的起点,成为人们心目中东方世界的经济、文化中心,不断吸引着来自世界各地的到访者。他们有政府使节、商人、艺术家、僧人,还有来华留学生。为了处理日益纷杂的外交事务,唐王朝特地在中心设置了鸿胪寺。据记载,唐朝和世界上70多个国家和地区通使交好。汇合在长安的外国人部分短暂停留,也有人长期定居并渐渐融入这里生活,有的经商,有的甚至入朝为官。
经贸合作,互惠互利,是文明互鉴的有效途径。丝绸之路繁盛的时代,贸易往来,互通有无,在维护丝路沿线国家的和平稳定方面起到了举足轻重的作用。隋炀帝曾经派遣裴矩在甘肃张掖设立互市,管理对外贸易,裴矩依照胡商所述西域各国状况,撰成《西域图记》。唐王朝实行主动对外开放政策,在边远地区设置互市监、市舶使。川流不息的使节带来的不仅是遥远国家的友好问候,更有迫切的经贸需求。据专家探讨,唐朝时期来自欧洲以及亚洲周边国家的使团入华之时,在沿途和长安都会开展贸易活动。
经贸合作,交换有无,自始至终是人类经济活动发展的需求。任何一种文明不行能生产自身所须要的全部物品。也正因此,来自西方的石榴、葡萄、黄瓜、胡椒、西瓜……摆上了我们的餐桌;也正因此,我们观赏到了琵琶所发出的“大珠小珠落玉盘”的奇妙声音。
人类文明的沟通融汇是不行阻挡的,和平相处是发展的主流。在千年丝绸之路发展历史中,中华民族以海纳百川的气度和自信,迎接来自世界各地的到访者,在人类文明沟通融汇的进程中始终扮演着大国应有的角色。
(摘编自魏迎春《丝绸之路与文明互鉴》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.孔子认为,由于个体相识的局限性与立场的不同,“君子”和“小人”对“和而不同”的相识与做法正好相反。
B.莫高窟第285窟虽为佛教殿堂,但也融人了汉地神仙世界的图像和古代波斯宗教经典中的图像元素。
C.正因为实行开放包涵的对外政策,唐代才得以成为中国古代社会发展鼎盛时期,各方面都无与伦比。
D.经贸合作、互惠互利是文明互鉴的有效途径和人类经济活动发展的必定需求,足以维护国家和平稳定。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章采纳总分总式论证结构,先提出观点,再从三个方面绽开论述,最终进行总结,层次分明。
B.文章在论证上一个显明特色是材料翔实,有经典名言、历史事实、文献资料等,可谓旁征博引。
C.文章以唐工朝在边远地区设置互市监、市舶使为例,有力地论证互惠互利是文明互鉴的原则。
D.文章站在人类文明的高度观照丝绸之路的历史意义,旨在说明需重建丝绸之路,推动文明互鉴。
3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.丝绸之路不仅是一条经贸往来之路,也是一架东西方文明融合的桥梁;它的千年发展史正是一部文明沟通融汇的历史。
B.唐朝时期日本人阿倍仲麻吕在中国生活了50余年,取了汉名晁衡,并在朝廷任职,可见和而不同的确为文明互鉴的原则。
C.
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