2025届北京临川学校高三最后一卷语文试卷含解析.doc

2025届北京临川学校高三最后一卷语文试卷

注意事项

1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面材料，完成下列小题

美是什么？从字源学看，根据《说文解字》：羊大则美，认为羊长得很肥大就“美”。这说明，美与感性存在，满足人的感性需要和享受（好吃）有直接关系。

另种看法是羊人为美。从原始艺术、图腾舞蹈的材料看，人带着羊头跳舞才是“美”字的起源，“美”字与“舞”字与“巫”字，最早是同一个字。这说明，“美”与原始的巫术礼仪活动有关，有某种社会含义在内。

如果把“羊大则美”和“羊人为美”统一起来，就可看出：一方面“美”是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关；另方面“美”又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。（）

在日常生活中，“美”字更多是用来指使你产生审美愉快的事物、对象。由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，使“美”这个词泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而经常可以等同于一切肯定性的审美对象。就是说，把凡是能够使人得到审美愉快的欣赏对象就都叫“美。”

1．下列句中标点使用有误的一项是（）

A．这说明，美与感性存在，满足人的感性需要和享受（好吃）有直接关系。

B．就是说，把凡是能够使人得到审美愉快的欣赏对象就都叫“美。”

C．一方面“美”是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关；另方面“美”又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。

D．在日常生活中，“美”字更多是用来指使你产生审美愉快的事物、对象。

2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，使“美”这个词同化了。

B．中国传统把一切能作为欣赏对象的事物经常都叫“美”,使“美”这个词泛化了。

C．由于中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，“美”这个词被泛化了。

D．中国传统经常把一切能作为欣赏对象的事物都叫“美”，使“美”这个词同化了。

3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．这两种对“美”字来源的解释有个共同趋向，都说明美的存在，离不开人的存在。

B．说明美的存在，离不开人的存在，从两种对“美”字来源的解释就可以看出。

C．这两种对“美”字来源的解释有个共同趋向，都说明人的存在，离不开美的存在。

D．说明人的存在，离不开美的存在，从两种对“美”字来源的解释就可以看出。

2、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李将军广者，陇西成纪人也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徒为上郡太守。后广转为边郡太守，徒上郡。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。已缚之上马望匈奴有数千骑见广以为诱骑皆惊上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广令诸骑曰：“前！”前来到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解按以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会幕，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。武帝立，于是广以上郡太守为未央卫尉。

后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，晚其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

（节选自《史记·李将军列传》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．已缚之/上马望匈奴/有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈

B．已缚之上马望/匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈

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