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2025年成人高考《语文》古文翻译与文言文阅读试题库.docx

2025年成人高考《语文》古文翻译与文言文阅读试题库.docx

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2025年成人高考《语文》古文翻译与文言文阅读试题库

考试时间:______分钟总分:______分姓名:______

一、古文翻译

要求:翻译下列句子,要求准确、通顺。

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2.滕文公问曰:“然则孔子何如?”孟子对曰:“孔子,圣人也,无怀氏之民软!帝喾之世软!尧、舜、禹、汤、文、武、成王、周公,圣人也,孔子不与之同世,何也?”

3.郑伯克段于鄢,入而问之曰:“大隧之中,其乐也融融!”

4.子曰:“君子不器。”

5.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6.谁见病鱼吹水泡,谁见枯木吐萌芽。

7.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

8.汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。

9.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

二、文言文阅读

要求:阅读下列文言文,回答问题。

1.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孔子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

2.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。夫仁者,国之大宝也;礼者,政之坊也。去仁,则民无良;弃礼,则士不正。国之所以废兴存亡者,亦由是矣。”

3.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

4.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?”

5.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孔子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三哀,而终身不变。己得仁而天下不堪,一哀也;己得义而天下不取,二哀也;己得道而天下不从,三哀也。”

6.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?”

7.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孔子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三哀,而终身不变。己得仁而天下不堪,一哀也;己得义而天下不取,二哀也;己得道而天下不从,三哀也。”

8.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?”

9.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孔子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三哀,而终身不变。己得仁而天下不堪,一哀也;己得义而天下不取,二哀也;己得道而天下不从,三哀也。”

10.阅读下面的文言文,完成下列小题。

孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义乎?”

四、文言文断句

要求:给下列句子断句,注意句首发语词和句末语气词,以及常见的句式结构。

1.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

2.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

3.魏王问扁鹊曰:“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”

4.老子曰:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”

5.墨子曰:“以其乡人善我,故我善之;以其乡人恶我,故我恶之。未可知也。”

6.嵇康临刑东市,太学生三千人上书,请以为师,诏不许。

7.晋文公问于群臣曰:“谁能当百万之军?”中军赵衰对曰:“臣之友衰,可。”

8.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

10.子曰:“君子不器。”

五、文言文综合阅读

要求:阅读下列文言文,完成下列小题。

孔子游于泰山之阳,子路问曰:“由闻君子之学也,亲其亲,仁也;教民予之,善也。不忍见人之所忍,忍见人所不忍,狂徒也。然则从之者与?”孔子曰:“然。狂徒者,狂其志也,不可得而亲也;教民予之,善其行也,不可得而教也。夫仁者,人之所亲也;善者,人之所教也。亲其亲,教民予之,仁也;狂徒也,不

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