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十鹿九回头的典故

松江古称“茸城”，其名源于一段镌刻于青石上的传奇。普照寺桥栏处曾有一方浮雕，十只梅花鹿或昂首疾驰，或驻足回望，阳纹隆起处尽显峥嵘头角。画面中仅七鹿回首，却因“十鹿九回头”之名流传千古，成为松江人心中最深的乡愁符号。

石雕诞生于宋大中祥符三年，原为普照寺桥的装饰。寺前古桥横跨千年，桥身湮灭后，石刻辗转迁徙于“云间第一楼”、醉白池，最终安身松江博物馆。每一次搬迁都似一场文明的接力，斑驳刻痕间藏着松江从华亭到云间的沧桑巨变。

关于其寓意，历史长河溅起纷繁浪花。佛经《鹿本生》记载鹿王舍身救群鹿，感化猎人；浮雕分层布局暗合“鹿苑与佛殿”的宗教隐喻。清代文人却将佛典嫁接乡土，以“鹿”谐“禄”，演绎出“十官九归”的莼鲈之思。民间更添神话色彩：十头仙鹿下凡松江，九头留恋山水不肯归天，唯余一头追随寿仙，茸角化作城池之名。

真相与传说在松江的土壤中交织。府志记载画面“其一顺向，余皆反顾”，却因方言顺口溜将七鹿讹传为九鹿。误解反成文化密码，文人修志时明知错漏仍录入口述史，民众口耳相传间将错就错。这种包容让石雕超越艺术本体，化作松江人身份认同的图腾——无论士商远游或游子漂泊，回首处皆是云间烟雨与稻香鲈脍。

现代松江仍在续写传奇。画家朱怀新以火红油彩复刻石雕，霞光中鹿群奔涌如血色浪潮，刮刀凌厉线条再现时光蚀刻的沧桑。珐琅艺人宋小雨将小鹿化作胸针，掐丝点蓝间让古老纹样跃上都市衣襟。从广富林遗址的陶器到醉白池的复刻石碑，从《松江府志》的墨迹到短视频中的非遗手作，“十鹿九回头”始终是流动的史诗，见证开放与回归的永恒辩证。