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专题02文言文阅读精选20题(解析版)
北京专用
一、文言文阅读
(2023秋·北京昌平·高三名校模拟)阅读下面文言文,完成各题。
赵武灵王平昼闲居,肥义侍坐曰:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄【1】之迹,计胡、狄之利乎?”王曰:“嗣立不忘先德,君之道也。今吾欲继襄主之业,启胡、狄之乡,而卒世不见也。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王既定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。愚者暗于成事,智者见于未萌,王其遂行之。”
王遂胡服。使王孙绁告公子成曰:“寡人胡服且将以朝,亦欲叔之服之也。今寡人作教易服而叔不服,吾恐天下议之也。故寡人愿慕公叔之义,以成胡服之功。使绁谒之叔,请服焉。”公子成再拜曰:“臣固闻王之胡服也,不佞寝疾,不能趋走,是以不先进。王今命之,臣固敢竭其愚忠。臣闻之:‘中国者,聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。’今王释此而袭远方之服,变古之教,易古之道,逆人之心,臣愿大王图之。”
使者报王。王曰:“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家,自请之曰:“乡异而用变,事异而礼易。是故圣人苟可以利其民,不一其用;果可以便其事,不同其礼。今卿之所言者,俗也;吾之所言者,所以制俗也。先时中山负齐之强兵,侵掠吾地,系累吾民。先王忿之,其怨未能报也。今骑射之服,可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意,恶变服之名,而忘国事之耻,非寡人所望于子!”公子成再拜稽首曰:“臣愚不达于王之议,敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意,以顺先主之志,臣敢不听令。”再拜。乃赐胡服。
赵造谏曰:“臣闻之,‘圣人不易民而教,知者不变俗而动。’因民而教者,不劳而成功;据俗而动者,虑径而易见也。今王易初不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也,臣愿王之图之。”王曰:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?及至三王【2】,观时而制法,因事而制礼,法度制令,各顺其宜,衣服器械,各便其用。故治世不必一其道,便国不必法古。循法之功,不足以高世,法古之学,不足以制今,子其勿反也。”
(取材于《战国策·赵策》)
注释:【1】简、襄:指赵简子、赵襄子,是父子关系,赵国前代君主。【2】夏、商、周三代的圣王。
1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(???)
A.嗣立不忘先德????????????????嗣:继承
B.故寡人愿慕公叔之义????????慕:仰仗
C.臣愿大王图之????????????????图:谋取
D.臣愚不达于王之议????????????达:通晓
2.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(???)
A.成大功者不谋于众????????????????????非寡人所望于子
B.臣固闻王之胡服也????????????????????吾固闻叔之病也
C.臣固敢竭其愚忠????????????????????子其勿反也
D.今王释此而袭远方之服????????????????观时而制法
3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(???)
A.而卒世不见也(担心)一辈子都不被人理解啊
B.愚者暗于成事愚蠢的人在事情发生以后也看不明白
C.圣人不易民而教圣贤的人不轻易放弃对百姓的教诲
D.虑径而易见也考虑问题简捷方便,(做起来)容易见到效果
4.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(???)
A.赵武灵王听从了肥义的建议,决定背弃世俗偏见,教导百姓改穿胡服、练习骑马射箭。
B.赵武灵王让王孙绁去拜访叔父公子成,想借叔父的威望来促进改穿胡服这件事的成功。
C.赵造反对赵武灵王胡服骑射的改革,认为治国应遵循古法旧俗,遭到旗帜鲜明地反驳。
D.胡服骑射顺应了时代,符合人民抗拒强敌侵扰的愿望,因此自下而上逐步推广到全国。
5.请结合第三段相关语句,概括公子成能听从赵武灵王实施胡服骑射的理由。
【答案】1.C2.B3.C4.D5.①赵武灵王亲自前往劝说,尊重并礼遇公子成。
②赵武灵王指出,任何礼法有必要随着时代的变化而改变。
③赵武灵王用史实指出推行“胡服骑射”的政策,可以增强战斗力,以报中山国侵略先王之仇。
④赵武灵王指出公子成反对胡服骑射是违背简子和襄子的遗愿,忘记国家耻辱的行为。
【解析】1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.图:考虑。句意:我希望大王您慎重地考虑这件事。
故选C。
2.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.前“于”:介词,和。句意:成就伟大功业的人,就不和一般人商量。
后“于”:介词,对。句意:这可不是我对您的希望啊!
B.均为“助词,取消句子独立性”。句意:我早已听说大王改穿胡服了/我早已听说
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